{"id":11681,"date":"2013-05-13T18:48:42","date_gmt":"2013-05-13T16:48:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/?page_id=11681"},"modified":"2013-05-13T18:48:42","modified_gmt":"2013-05-13T16:48:42","slug":"sull%e2%80%99anima-e-su-dio","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/conferenze-e-dibattiti-2\/sull%e2%80%99anima-e-su-dio\/","title":{"rendered":"Sull\u2019anima e su Dio"},"content":{"rendered":"

Intervista pubblica al cardinale Ruini per il ciclo dell\u2019arcidiocesi di Ancona \u201cLe giornate dell\u2019anima\u201d<\/em><\/p>\n

Aula Magna Ateneo \u201cGuido Bossi\u201d (Polo Monte Dago) – Ancona – gioved\u00ec 2 maggio 2013 – ore 17,30<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

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E\u2019 possibile parlare oggi di Dio e di anima, dell\u2019anima che \u00e8 in ognuno di noi, ed \u00e8 possibile parlarne con il linguaggio della tradizione cristiana? Se ne parliamo con questo linguaggio gli uomini e le donne di oggi ci capiranno? E noi, che siamo donne e uomini di oggi, capiremo noi stessi?<\/span><\/span><\/p>\n

E\u2019 necessaria per esempio la parola \u201canima\u201d a un cristiano di oggi, se l\u2019umanit\u00e0 contemporanea fa difficolt\u00e0 a intenderla, se non addirittura ad accettarla? Non basta la parola \u201crisurrezione\u201d per parlare del destino eterno al quale siamo chiamati? Se Ges\u00f9 non aveva bisogno della parola \u201canima\u201d, perch\u00e9 ne abbiamo bisogno noi?<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019umanit\u00e0 di oggi non ha qualche ragione di ribellarsi all\u2019idea di \u201canima\u201d che ci viene dalla tradizione cristiana, dal momento che questa ha tanto insistito a parlare delle anime separate dal corpo e della salvezza delle anime come pi\u00f9 importante di quella del corpo?<\/span><\/span><\/p>\n

Lei Eminenza da quando ha lasciato gli incarichi postorali \u2013 nel 2007 la presidenza della Cei e nel 2008 il Vicariato di Roma \u2013 si \u00e8 dedicato a una grande impresa di studio e di divulgazione, che \u00e8 sboccata nella pubblicazione di un grosso volume su \u201cle parole della fede e il cammino della ragione\u201d, come suona il sottotitolo mentre il titolo \u00e8 \u201cIntervista su Dio\u201d. Si tratta di un\u2019opera di grande impegno, che si potrebbe paragonare alle \u201cControversie\u201d (<\/span><\/span>Disputationes de controversiis christianae fidei<\/em><\/span><\/span>) del cardinale Roberto Bellarmino (1581-1593), per evocare un classico; o al libro intervista del cardinale Ratzinger \u201cDio e il mondo\u201d (San Paolo 2001). Quel suo volume, eminenza, \u00e8 all\u2019origine dell\u2019incontro di questa sera. Come mai, arrivato agli anni del riposo, lei si \u00e8 imbarcato in un\u2019impresa forse pi\u00f9 faticosa di quelle che aveva compiuto nella giovinezza e nella maturit\u00e0?<\/span><\/span><\/p>\n

Lei in quel libro si pone tutte le possibili domande \u2013 o almeno le principali \u2013 sull\u2019esistenza di Dio e sulla possibilit\u00e0 della mente umana di arrivare a Dio, sul perch\u00e9 Dio resti nascosto, si direbbe inaccessibile, all\u2019occhio dell\u2019uomo; e risponde a una a una a tutte le obiezioni, o almeno alle principali, che sono state formulate in questo nostro tempo che \u00e8 pieno di resistenze e di lontananze rispetto a Dio. E\u2019 soddisfatto delle risposte che ha potuto raggiungere?<\/span><\/span><\/p>\n

Con questo volume lei si proponeva \u2013 come dice a pagina 277 \u2013 di \u201cpresentare in maniera intellettualmente onesta Dio a tutti\u201d. In particolare \u2013 afferma a pagina 11 \u2013 intende \u201cpresentare le motivazioni razionali della fede in Dio\u201d. Pensa di esserci riuscito?<\/span><\/span><\/p>\n

Il volume \u00e8 nelle librerie dall\u2019agosto scorso ed \u00e8 stato ben diffuso dalla Mondadori che l\u2019ha pubblicato. Ha esperienza di lettori non credenti che l\u2019abbiano letto e ne siano restati convinti? Non dico convertiti, ma convinti, persuasi della ragionevolezza di quanto lei in queste pagine \u00e8 venuto proponendo?<\/span><\/span><\/p>\n

Rifacendosi alle cinque prove dell\u2019esistenza di Dio che sono in Tommaso d\u2019Aquino, lei propone tre vie di cammino verso Dio, le chiama anche \u201cpercorsi\u201d, che qualifica come \u201cpercorso dell\u2019essere\u201d, \u201cpercorso della conoscenza della natura\u201d, \u201cpercorso della libert\u00e0\u201d. Gi\u00e0 a sentire questo linguaggio abbiamo l\u2019impressione che lei \u2013 che \u00e8 maestro in Israele \u2013 si sia impegnato a discutere con i filosofi o quantomeno con gli opinionisti colti della nostra vita pubblica, con gli Scalfari, con i Cacciari: ma la comune umanit\u00e0? Come pensa di parlare alla comune umanit\u00e0?<\/span><\/span><\/p>\n

Prendiamo il \u201cpercorso dell\u2019essere\u201d, il pi\u00f9 filosofico \u2013 forse \u2013 dei tre che lei prende in considerazione. Se qualcosa esiste, invece del nulla, ci dev\u2019essere un fondamento per l\u2019esistenza di quel qualcosa e l\u2019ultimo fondamento non pu\u00f2 che essere Dio\u2026 pi\u00f9 o meno \u00e8 questo il suo percorso\u2026 provi a renderlo comprensibile a chi non ha mai letto un libro di filosofia\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Facciamo lo stesso esperimento con il percorso della \u201cconoscenza della natura\u201d, che si basa sul fatto che la materia e l\u2019universo si rivelano intelligibili, a noi comprensibili e dunque \u2013 lei argomenta \u2013 ci dev\u2019essere una spiegazione a questa rispondenza delle intelligenze\u2026 tra la nostra ragione e l\u2019intelligibilit\u00e0 del reale\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Infine il \u201cpercorso delle libert\u00e0\u201d \u2013 e cio\u00e8: da dove viene il mio libero arbitrio, il fatto che l\u2019uomo sia l\u2019unica creatura non completamente determinata da leggi fisiche e psichiche, capace di decisioni\u2026 dunque somigliante a Dio\u2026 capace di Dio\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Alla pagina 269 lei scrive: \u201cIn futuro, se il Signore mi dar\u00e0 ancora vita, penso di dedicarmi a comunicare in altre forme quello che nel libro ho messo per iscritto\u201d: a che cosa allude con queste parole? Pensa a comunicare con la conversazione, come abbiamo fatto in questo nostro incontro?<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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