Pubblicato dal \u201cCorsera\u201d del 27 novembre a pagina 42 con il titolo \u201cLa scommessa del Papa che mira lontano\u201d<\/p>\n
Papa Francesco rimette all\u2019avventura la Chiesa di Roma: l\u2019avevamo capito dal nome che aveva scelto, ma ora c\u2019\u00e8 il proclama del documento di ieri, intitolato con forte scelta simbolica alla \u201cgioia del Vangelo\u201d: esso mira a mettere in stato di missione l\u2019intera comunione cattolica e afferma che per fare questo \u00e8 necessario riformare tutto, compreso il potere dei vescovi di Roma. Dice di volere una \u201cconversione del Papato\u201d e non la spiega ma gi\u00e0 il suono delle parole certifica che nulla di simile si era sentito dalla bocca di un Papa lungo l\u2019epoca moderna.
\nMettendo insieme ogni elemento estraibile dal lunghissimo documento, tutto di suo pugno, comprendiamo che Francesco propone un forte decentramento di competenze da Roma alle Chiese nazionali (\u201cdecentralizzazione\u201d la chiama la cattiva traduzione dallo spagnolo), un nuovo esercizio del \u201cprimato\u201d a promozione della collegialit\u00e0, l\u2019inserimento di laici e di donne nei luoghi delle decisioni, una vistosa contrazione del governo centrale, una povert\u00e0 visibile e una visibile \u201copzione\u201d per i poveri.
\nL\u2019avventura a cui Papa Bergoglio mette se stesso e la sua Chiesa \u00e8 di incerto esito. Incerto non solo di suo: se cio\u00e8 il mondo d\u2019oggi possa intendere un messaggio inerme di fraternit\u00e0 in Cristo, quale non \u00e8 stato mai proposto, con tanta radicalit\u00e0, dalla Chiesa di Roma, a partire da Costantino e dal suo editto di 1700 anni fa. Ma incerto anche per il soggetto cattolico che dovrebbe farsene portatore.
\nBaster\u00e0 ascoltare due righe vergate da Papa Bergoglio per intendere quanto la sua utopia possa risultare ardua: \u201cE\u2019 vitale che oggi la Chiesa esca ad annunciare il Vangelo a tutti, in tutti i luoghi, in tutte le occasioni, senza indugio, senza repulsioni e senza paura\u201d. Senza lasciarsi bloccare da eredit\u00e0 non pi\u00f9 vitali, aggiunge poi; e da insistenze ossessive su principi etici che finiscono con l\u2019avere un suono ideologico, e dalla tendenza a \u201ccondannare\u201d chi non li accetti.
\nUn Papa che scommette tutto sulla \u201cnovit\u00e0 del Vangelo\u201d, che presenta come \u201cil messaggio pi\u00f9 bello al mondo\u201d, avr\u00e0 la forza di portare con s\u00e9 l\u2019intera Comunione cattolica? O questa rester\u00e0 prigioniera di consuetudini \u201cnon direttamente legate al nucleo del Vangelo, alcune molto radicate nel corso della storia\u201d?
\nMolto radicate, dice il buon Bergoglio. La Chiesa di Roma assunse presto forma statuale, i Papi fecero propri i colori bianco e rosso delle vesti imperiali, furono costruiti muraglioni e teologie per mettere in sicurezza un\u2019impresa due volte millenaria che ora un Papa venuto dalla fine del mondo \u2013 e che ha abbandonato il rosso imperiale \u2013 vuole rifare povera e riportare in campo aperto. \u201cAbbattere i bastioni\u201d aveva suggerito nel 1952 il teologo gesuita Von Balthasar e un Papa gesuita sessant\u2019anni dopo mette mano a quel progetto. E da gesuita invita a liberare il cristianesimo da legami esclusivi con una sola cultura, che sono anch\u2019essi un bastione.
\nNei tempi recenti un senso di vertigine ha sfiorato pi\u00f9 volte il Pontificato romano. Il 13 maggio 1981 furono i proiettili di Al\u00ec Agca a risvegliare quel sentimento che \u00e8 tornato a comandare alla confusione dei cuori tra il febbraio e il marzo di quest\u2019anno con la rinuncia di Benedetto e l\u2019arrivo di Francesco. I pieni poteri conferiti ai Papi nel segno della continuit\u00e0 garantivano la tenuta dell\u2019istituzione, ma passati a un Vescovo di Roma disposto a rinunciare al Pontificato e a un altro inteso ai cambiamenti procurano ansia.
\nFrancesco chiede un Vangelo \u201csine glossa\u201d come insisteva a dire Wojtyla e richiama il monito di Roncalli ai \u201cprofeti di sventura\u201d: sono i due Papi che ha posto a sua bandiera, e che proclamer\u00e0 santi il 27 aprile. Francesco d\u2019Assisi nella storia, Roncalli e Wojtyla nella modernit\u00e0: anche per questa via giunge a una sua pienezza la figura del Papa argentino. Egli viene da lontano e mira lontano ma sa su quali pagine e facce pu\u00f2 gettare la sorte.
\nE\u2019 tuttavia verosimile che solo per il Sud del mondo il suo appello suoni come un lieto messaggio. Qui da noi l\u2019opposizione che non manc\u00f2 a Roncalli e a Wojtyla forse raddoppier\u00e0 d\u2019energia dopo il proclama di ieri formulato da un uomo che appare pi\u00f9 che mai deciso a tutto.
\nLuigi Accattoli
\nwww.luigiaccattoli.it<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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