Grosseto \u2013 sabato 7 dicembre 2013<\/p>\n
Ho appena scritto un libretto che sar\u00e0 pubblicato dalla EDB e si intitoler\u00e0 \u201cFrancesco dei poveri e della misericordia\u201d, volendo indicare due elementi centrali della sua predicazione.
\nSi tratta di uno studio sulla novit\u00e0 di papa Francesco: la discontinuit\u00e0 della sua figura papale non solo rispetto a Benedetto ma all\u2019insieme degli ultimi quattro papi \u201cconciliari\u201d; e i contenuti a volte sorprendenti del suo magistero.
\nLa riforma del governo della Chiesa, quella del linguaggio e quella degli atteggiamenti sono le promesse coinvolgenti di questo avvio di pontificato.
\nQuanto al governo ancora si \u00e8 visto poco ma la costituzione del Consiglio degli otto cardinali che l\u2019aiutino a \u201cpresiedere nella carit\u00e0 a tutte le Chiese\u201d conforta a sperare e altrettanto bene indirizzati appaiono i passi per riportare correttezza e sobriet\u00e0 nelle finanze vaticane e per dare nuova efficacia al Sinodo dei vescovi. Le due assemblee sinodali sulla famiglia che ha indetto per il 2014 e il 2015 \u2013 una straordinaria e una ordinaria \u2013mi paiono una benedizione. Forse la via della collegialit\u00e0 stavolta verr\u00e0 esplorata.
\nNel libro abbozzo una collocazione storica di Papa Francesco a mezzo secolo dal Concilio e da Medellin (1968), la Conferenza dell\u2019episcopato dell\u2019America Latina che formul\u00f2 la \u201copzione preferenziale per i poveri\u201d: l\u2019attuale pontificato \u00e8 il frutto di quei cammini. Interrogo il lascito della Conferenza di Aparecida (2007) che \u00e8 la carta di identit\u00e0 del papa argentino: fu il principale responsabile della stesura del documento finale, che aggiornava alle marginalit\u00e0 e alle periferie l\u2019opzione di Medellin per i poveri .
\nDa romano di adozione, mi rallegro d\u2019avere un Papa che si presenta innanzitutto come vescovo di Roma. Apprezzo la sua intenzione di parlare ai collaboratori e ai dipendenti degli organismi vaticani con le omelie del mattino, e l\u2019intenzione di invitare a quella messa \u2013 a turno \u2013 le parrocchie della citt\u00e0. Il vescovo di Roma sta cercando il modo di parlare con continuit\u00e0 alla sua \u201cdiocesi\u201d.
\nL\u2019impegno per una Chiesa \u201cmissionaria e povera\u201d, e la disponibilit\u00e0 a prestare servizio in prima persona nell\u2019ospedale da campo in cui vorrebbe trasformata la comunit\u00e0 cristiana ci dicono insieme la persona e il programma di questo Papa venuto \u201cquasi dalla fine del mondo\u201d.
\n\u201cAh come vorrei una Chiesa povera e per i poveri\u201d: 16 marzo 2013.
\n\u201cChe tutta l\u2019attivit\u00e0 abituale delle Chiese particolari abbia un carattere missionario. E questo nella certezza che l\u2019uscita missionaria pi\u00f9 che un\u2019attivit\u00e0 tra le altre \u00e8 un paradigma, cio\u00e8 \u00e8 il paradigma di tutta l\u2019azione pastorale\u201d: messaggio ai pellegrini di Guadalupe, 16 novembre 2013.
\nLo schietto interesse a dialogare con i non credenti lo mettono idealmente in relazione con l\u2019intera umanit\u00e0. Nell\u2019intento di arrivare a tutti \u2013 alle persone semplici, ai prevenuti, agli atei \u2013 adotta un linguaggio chiaro, facendo ogni sforzo per non allontanarsi dalla lingua media dell\u2019epoca.
\nEgli vuole che il Vangelo della misericordia abbia il primo posto nella predicazione della Chiesa, che dovrebbe trovare un nuovo equilibrio tra l\u2019annuncio della Redenzione e la proposta delle sue implicazioni morali: \u201cNon possiamo insistere solo sulle questioni legate ad aborto, matrimonio omosessuale e uso dei metodi contraccettivi\u201d, ha detto con autorit\u00e0. Il predominio di quei temi rischia di far dimenticare i misteri centrali della fede e il comandamento dell\u2019amore.
\n\u201cQuesto \u00e8 un tempo di misericordia\u201d, ha detto ai giornalisti il 29 luglio durante il volo di ritorno da Rio de Janeiro, con ci\u00f2 indicando la priorit\u00e0 che egli si \u00e8 assegnata. Un tempo nel quale cercare, curare, accompagnare ogni ferito della vita: \u201cE\u2019 mamma, la Chiesa, e deve andare su questa strada della misericordia e trovare una misericordia per tutti\u201d.
\n\u00abPer me, lo dico umilmente, \u00e8 il messaggio pi\u00f9 forte del Signore: la misericordia\u00bb aveva detto gi\u00e0 nell\u2019omelia della messa celebrata nella parrocchia vaticana di Sant\u2019Anna, la prima domenica dopo la sua elezione come Successore di Pietro.
\nSegnalo come novit\u00e0 pi\u00f9 vive tra tutte il monito a non fare del Vangelo un\u2019ideologia e a non proporre la fede con i toni e metodi di chi mira a condizionare le scelte di vita delle persone che non l\u2019accolgono. \u201cL\u2019ingerenza spirituale nella vita delle persone non \u00e8 possibile\u201d ha detto alle riviste dei Gesuiti. E ancora: \u201cChi oggi cerca sempre soluzioni disciplinari, chi tende in maniera esagerata alla \u2018sicurezza\u2019 dottrinale, chi cerca ostinatamente di recuperare il passato perduto, ha una visione statica e involutiva. E in questo modo la fede diventa una ideologia tra le tante\u201d.
\nM\u2019interrogo alla fine del mio studio sulla fonte di quell\u2019allegria manifesta e debordante di cui Francesco d\u00e0 prova ogni volta che svolge il compito dell\u2019annunciatore. Azzardo l\u2019idea che gli venga dall\u2019affidarsi alla spensierata e imprevidente volont\u00e0 divina, secondo la pedagogia dell\u2019indifferenza ignaziana: di restare cio\u00e8 indifferenti a tutto tranne che alla Croce di Cristo.
\nDivido la materia in dodici capitoli che trattano le questioni che ho nominato qui sopra e in ventiquattro excursus su aspetti minori:
\ndalla diffusa aspettativa di un papa che prendesse il nome di Francesco
\nalla scelta di abbandonare l\u2019appartamento papale e la villa di Castel Gandolfo,
\nalle telefonate con cui entra in contatto con le persone pi\u00f9 diverse,
\nal modo di difendere la vita e la famiglia che \u00e8 diverso da quello dei predecessori,
\nalla \u201cgrammatica della semplicit\u00e0\u201d che viene proponendo,
\nalla domanda sulla sorte che potr\u00e0 avere la sua proposta dell\u2019inedito a una Chiesa cos\u00ec bene ancorata a una tradizione due volte millenaria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Grosseto \u2013 sabato 7 dicembre 2013 Ho appena scritto un libretto che sar\u00e0 pubblicato dalla EDB e si intitoler\u00e0 \u201cFrancesco dei poveri e della misericordia\u201d, volendo indicare due elementi centrali…<\/p>\n