Affinit\u00e0 Elettive Edizioni, Ancona 2013, pp. 3010, euro 18.00
\nCattedrale di San Leopardo \u2013 Osimo \u2013 Mercoled\u00ec 26 giugno2013 \u00a0\u2013 ore 21,15<\/p>\n
Questo di Riderelli \u00e8 un romanzo che narra la storia di un Papa \u201cgrande traghettatore della Chiesa verso una nuova era non solo per i cristiani, ma per quanti credono in Dio, o anelano a credere in lui\u201d (p. 9). Un romanzo che \u00e8 anche un saggio sull\u2019oggi e sul domani della Chiesa di Roma. Una futurologia cristiana dotata di straordinarie intuizioni nell\u2019ordine della verosimiglianza, una verosimiglianza resa lampante dalle novit\u00e0 che sta introducendo Papa Francesco, che si viene profilando come un \u201cPapa innovatore\u201d ben deciso nella sua azione.
\nMetter\u00f2 in risalto queste intuizioni e infine porr\u00f2 una questione seria, che pu\u00f2 essere intesa anche come una mia obiezione, che qui anticipo: Riderelli prospetta una radicale riforma dell\u2019ordinamento e della vita della Chiesa cattolica, che la porta a un\u2019inaspettata fioritura comunitaria e a un forte rilancio vocazionale; ebbene io dubito che ci\u00f2 sarebbe: reputo ragionevole l\u2019aspettativa di forti riforme; immagino che Francesco e \u2013 magari \u2013 il suo successore le realizzeranno e ritengo che esse faranno s\u00ec evangelicamente migliore la Chiesa di Roma, ma umanamente pi\u00f9 tribolata, pi\u00f9 povera, meno trionfante, piuttosto un piccolo gregge, un resto rispetto alle dimensioni che aveva raggiunto nell\u2019ultimo scorcio del secondo millennio.
\nQui siamo nel luogo giusto per ragionare di quest\u2019opera, non solo perch\u00e9 Riderelli \u00e8 osimano e non solo perch\u00e9 ci troviamo in una cattedrale medievale, che fornisce lo scenario meglio rispondente a ogni proiezione della Chiesa verso il futuro; ma perch\u00e9 Pietro II nasce in Ancona, nel 1990, con il nome di Luca Valeri;. viene eletto Papa a soli 37 anni, nel 2027 e dunque in questo momento, nell\u2019anno di Dio 2013, egli ha 23 anni e si sta preparando a diventare prete nel Seminario Romano Maggiore.
\nA giugno 2013 \u2013 cio\u00e8 in questo mese che ci vede qui riuniti \u2013 nel romanzo \u00e8 ancora regnante Benedetto XVI ed ecco un primo sorpasso della storia sul romanzo, che mette la morte del Papa teologo al 14 settembre di quest\u2019anno, seguita dalla rapida elezione di un Papa italiano, \u201cfinalmente un Papa italiano\u201d (76), che si presenta come una controfigura del cardinale Gianfranco Ravasi: nel romanzo si chiama Franco Ravati, biblista e divulgatore televisivo delle Scritture, come appunto il Ravasi. E qui abbiamo il secondo e il terzo sorpasso della storia sul romanzo, che pur intelaiato della materia leggera di cui sono fatti i sogni non mette nel conto la possibilit\u00e0 della rinuncia papale n\u00e8 l\u2019elezione di un latino-americano. Il cardinale Ravati prende il nome di Paolo VII, si afferma come un Papa riformatore e a lui succede nel 2027 \u2013 con l\u2019intermezzo di un Papa medio-orientale, Ismail Sharon, un ebreo divenuto cristiano ma portatore anche di elementi arabi e musulmani (\u201cmi sento ebreo, cristiano e per certi versi anche musulmano\u201d) che prende il nome di Paolo VIII e viene ucciso da un cecchino al primo affaccio dalla loggia di San Pietro (196) \u2013 il nostro Pietro II, riformatore per eccellenza: \u201cRitratto immaginario di un Papa innovatore\u201d \u00e8 il sottotitolo del romanzo.
\nCon questo prologo quasi scherzoso ci siamo avvicinati al tema che ho scelto per questa mia presentazione: di fornire qualche spunto per raccordare le tre figure inventate di Papi riformatori, Paolo VII, Paolo VIII e Pietro II, alla reale inventiva riformatrice di Papa Francesco.
\nFornisco un rapido tracciato delle riforme attuate dai Papi sognati dal Riderelli e indico che cosa tra quei sogni mi appare realistico e ci\u00f2 che mi riesce utopico. <\/p>\n
Riforme dei Papi Paolo VII e Pietro II
\nApertura della Porta Santa del Giubileo del 225 da parte di Paolo VII con i barboni di Roma (\u201cSi censirono 4237 presenze\u201d: pagina 179) e con gli ospiti ecumenici (177): \u201cChiam\u00f2 a s\u00e9 due barboni, un uomo e una donna e insieme batterono sulla porta santa affinch\u00e9 si aprisse\u201d (179).
\nIniziative giubilari \u201ca favore di categorie discriminate come, ad esempio omosessuali, lesbiche e prostitute\u201d; incontro del Papa con \u201cuna sorta di delegazione di atei e agnostici\u201d (180).
\n\u201cCi\u00f2 che la Chiesa possiede diviene patrimonio dell\u2019umanit\u00e0\u201d (210, 217). Soppressione dello Ior, che termina la sua funzione nel 2030 (217, 253) e del Collegio cardinalizio (226). Abolizione dei titoli ecclesiastici tranne quello di vescovo (226).
\nNuova ripartizione territoriale della cattolicit\u00e0 con la creazione di 12 Sedi apostoliche (222). Dal primo gennaio 2038 cessa di esistere lo Stato della Citt\u00e0 del Vaticano (260).<\/p>\n
Prospettive utopiche
\nL\u2019dea di un aggiornamento del Credo (78, 187ss, 228: \u201cSar\u00e0 un Concilio ecumenico a sancire quale dovr\u00e0 essere il nuovo Credo\u201d) e del Padre Nostro (131, 228).
\nLa realizzazione di \u201cuna umana e cristiana parit\u00e0\u201d tra l\u2019uomo e la donna comportante il \u201criconoscimento del sacerdozio alle donne\u201d (170, 173). \u201cI dati emanati dalla segreteria pontificia, relativi alle ordinazioni sacerdotali degli anni 2044\/2048 registrarono un incremento del 123%. Le donne sacerdote rappresentavano il 78%\u201d (269)
\nUn Concilio ecumenico Vaticano III (2041-2043) approva le innovazioni giuridiche e gli aggiornamenti dottrinali (264ss). <\/p>\n
Veracit\u00e0 del sogno del Riderelli
\nLuca Valeri (cio\u00e8 Papa Pietro II) ha visioni e opera guarigioni (16ss, 103, 113, 148, 158, 185, 297s). Porta alla conversione il killer che aveva ucciso il predecessore affermando l\u2019intenzione di \u201cuccidere un\u2019istituzione che dura da troppo tempo\u201d (205 e 206).
\nNulla di ci\u00f2 per fortuna \u2013 lo dico da giornalista \u2013 si \u00e8 fino a oggi profilato in Papa Bergoglio. Ma c\u2019\u00e8 analogia tra un episodio di grande febbre accompagnata da delirio che segna \u2013 al diciottesimo anno \u2013 la scoperta vocazionale del futuro Pietro II e una \u201cconfessione\u201d, intesa come sacramento della penitenza, compiuta al diciassettesimo anno dal giovane Jorge Mario Bergoglio con analoga implicazione vocazionale.
\nNel romanzo il successore di Benedetto XVI viene eletto alla quinta votazione, come Bergoglio. Come Francesco, Paolo VII si limita ad \u201caccogliere i convenuti con qualche sortita estemporanea\u201d (181).
\nPietro II viene eletto alla sesta votazione, assume un nome senza precedenti \u2013 proprio come senza precedenti \u00e8 Francesco \u2013 e saluta la folla con l\u2019appellativo di \u201cfratelli carissimi\u201d; si presenta come \u201cartefice operoso delle aspettative di quanti vivono ancora in condizioni sfavorevoli a causa delle tante ingiustizie presenti in ogni angolo della terra\u201d (200): e anche qui Francesco fa di pi\u00f9 impegnandosi a realizzare \u201cuna Chiesa povera e per i poveri\u201d.
\nI programmi del Papa immaginario e di quello reale hanno forti consonanze: \u201cScaccia i mercanti dal tempio e liberati di quelle sovrastrutture in distonia con la semplicit\u00e0 e il decoro\u201d, dice a p. 202 un consigliere al Papa Pietro II.
\nCome Papa Bergoglio per questi primi mesi, cos\u00ec Pietro II congela le nomine (211 e 217). Come lui celebra \u201cla messa mattutina in San Pietro o nelle chiese di Roma come un semplice sacerdote (258).
\nNon si presenta pi\u00f9 rivestito di insegne pontificali che ricordano quelle degli imperatori romani ma indossa \u201csolo un abito bianco\u201d (272). \u201cIl suo trono sar\u00e0 l\u2019abbraccio dei fratelli\u201d (272). Siede su una semplice poltrona (239), non va in vacanza a Castel Gandolfo (309).<\/p>\n
Torno all\u2019obiezione detta all\u2019inizio
\nDicevo che molto condivido di quanto sognato da Riderelli. Un alleggerimento della Chiesa di Roma, troppo ammobiliata e imparentata a ogni destra, \u00e8 anche il mio sogno. Ma a differenza del nostro autore, non so immaginare che la necessaria purificazione porti a magnifiche sorti rapidamente verificabili.
\nSegnalo le pagine 269s che descrivono la rifioritura cristiana ottenuta dalle riforme di governo e di vita realizzate da Pietro II: \u201cL\u2019evangelizzazione continuava a estendersi in ogni angolo della terra\u2026 Il fervore evangelico e umanitario coinvolse quanti vollero investire le proprie esistenze cambiando mentalit\u00e0 e modi di vivere. Le vocazioni sacerdotali ebbero una sollecitazione impressionante\u201d.
\nRaccordando l\u2019invenzione letteraria alla realt\u00e0, immagino di poter concludere \u2013 in parziale accordo e dissenso da Riderelli \u2013 che Papa Francesco far\u00e0 buone riforme. Il suo Pontificato sar\u00e0 contrastato perch\u00e9 saranno riforme scomode per i pi\u00f9. Se la Chiesa lo seguir\u00e0 nel ritorno al Vangelo e nello slancio missionario che viene predicando, il suo volto sar\u00e0 pi\u00f9 somigliante a quello di Cristo ma la sua posizione nel mondo non sar\u00e0 pi\u00f9 facile. Tolti gli scandali non necessari, il mysterium iniquitatis \u2013 il mistero del male \u2013 le muover\u00e0 una guerra pi\u00f9 spietata. Se ci sar\u00e0 splendore in essa, sar\u00e0 quello del martirio. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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