{"id":1357,"date":"2009-04-16T23:29:07","date_gmt":"2009-04-16T22:29:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/?page_id=1357"},"modified":"2010-11-21T21:38:55","modified_gmt":"2010-11-21T21:38:55","slug":"%e2%80%9cla-tradizione-tradita-la-chiesa-gli-ebrei-e-il-negazionismo%e2%80%9d","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/conferenze-e-dibattiti-2\/%e2%80%9cla-tradizione-tradita-la-chiesa-gli-ebrei-e-il-negazionismo%e2%80%9d\/","title":{"rendered":"\u201cLa tradizione tradita. La Chiesa, gli ebrei e il negazionismo\u201d"},"content":{"rendered":"

<\/strong>Edizioni Paoline<\/strong><\/p>\n

Presentazione del volume \u2013 mercoled\u00ec 15 aprile<\/strong>
\nLibreria delle Paoline – via del Mascherino<\/strong><\/p>\n

Esprimo un grande consenso all\u2019intenzione che ha guidato i due colleghi in questo lavoro e segnalo tre imperfezioni. Il consenso \u00e8 all\u2019idea che convenga guardare oltre il chiasso di giornata per cogliere appieno l\u2019impresa a cui si \u00e8 applicato papa Benedetto con il recupero dei lefebvriani, che sta perseguendo con tenacia. Un\u2019impresa forse disperata, stante l\u2019attitudine di quegli interlocutori che accusano il \u201cteologo\u201d Ratzinger di eresia, ma che merita d\u2019essere sostenuta ed \u00e8 importante che lo sia da parte di persone come Aldo Maria Valli e Rodolfo Lorenzoni che certo non possono essere sospettati di simpatizzare per l\u2019estrema destra. Mi ritrovo in questo atteggiamento.
\nIl volumetto \u00e8 complesso e segue i due filoni principali della questione lefebvriana in generale e del sottotema ebraico e negazionista che ne ha infiammato gli ultimi sviluppi. Io mi attengo al primo filone lasciando agli altri relatori il secondo, che trovo pi\u00f9 pungente ma meno centrale.
\nPrimo spunto a consenso: quando Valli nella \u201cpresentazione\u201d rievoca il giubileo lefebvriano dell\u2019anno 2000. Io aggiungerei alle sue notazioni sul rigore liturgico e di piet\u00e0 di quel pellegrinaggio, un\u2019osservazione sull\u2019et\u00e0 dei partecipanti e la presenza relativamente dominante dei giovani e delle famiglie con bambini.
\nIl secondo spunto a consenso riguarda l\u2019affermazione del collega Valli a supporto del papa che tende la mano ai lefebvriani: \u201cChe cosa c\u2019\u00e8 di sbagliato se un papa cerca di recuperare il patrimonio di devozione e tradizione della Fraternit\u00e0 di San Pio X e riportarlo nella Chiesa?<\/em>\u201d (p. 9).
\nAggiungo la buona impressione che mi ha fatto l\u2019aver partecipato a met\u00e0 marzo a una celebrazione lefebvriana nella Cappella di Santa Caterina a via Urbana, che \u00e8 l\u2019unica loro celebrazione domenicale in Roma. C\u2019erano giovani, famigliole con bambini. Si pregava bene. Il giovane celebrante \u2013 sui trent\u2019anni \u2013 fece un\u2019omelia esemplarmente biblico-liturgica, senza alcun accenno all\u2019attualit\u00e0: la lettera del papa ai vescovi era stata pubblicata tre giorni prima.
\nEcco dunque le questioni essenziali: a quelle celebrazioni ci sono famiglie e bambini, non solo anziani nostalgici; in esse ci si stacca con decisione dai fatti correnti e ci si mette in Dio. Come Valli e come Lorenzoni io preferisco la nuova liturgia, ma vorrei che recuperasse dall\u2019antica \u2013 ancora viva \u2013 quella capacit\u00e0 di stare davanti al mistero.
\nUn terzo spunto a consenso lo prendo dalla presentazione di Lorenzoni, quando propone una variazione a un famoso aforisma di Chesterton: \u201cUomini che cominciano a combattere la Chiesa per amore della tradizione, finiscono per combattere anche la tradizione pur di combattere la Chiesa<\/em>\u201d. Qui il riferimento \u00e8 alla pubblicistica dei lefebvriani: io sono respinto dalla loro polemica quanto sono attratto dalla loro piet\u00e0.
\nAl termine di quella liturgia nella cappella di Santa Caterina ho preso con me l\u2019ultimo fascicolo de La Tradizione Cattolica<\/em>, che \u00e8 la \u201cRivista ufficiale del Distretto italiano della Fraternit\u00e0 Sacerdotale San Pio X\u201d e vi ho ritrovato le \u201cmolte cose stonate: superbia e saccenteria, fissazione su unilateralismi\u201d di cui si \u00e8 lamentato il papa nella lettera ai vescovi. Quella rivista afferma vibratamente che \u201cla Fraternit\u00e0 non \u00e8 un mattone adatto per la costruzione del villaggio ecumenico\u201d: e pazienza! Il papa e i vescovi vengono qualificati come \u201crappresentanti della gerarchia ufficiale\u201d e mi pare peggio di quando i \u201cCristiani per il socialismo\u201d parlavano con distacco della \u201cChiesta istituzione\u201d. Viene riproclamata \u201cla sostanziale incompatibilit\u00e0 del rito di Paolo VI con la dottrina cattolica\u201d: e io che ero andato l\u00ec \u2013 interpretando, me pivello e a modo mio, i sentimenti di papa Benedetto \u2013 in nome della \u201ccompatibilit\u00e0\u201d! Addirittura a p. 42 ho trovato riaffermata la cabala fatimita: che cio\u00e8 il Vaticano mente e \u201cil terzo segreto di Fatima \u00e8 ancora nascosto\u201d.
\nIn un numero precedente di quella rivista \u2013 datato 2 luglio 2008 \u2013 avevo letto una \u201cLettera ai benefattori\u201d del vescovo Fellay che lodava il motu proprio<\/em> sulla liturgia e lamentava che non fosse \u201caccompagnato da misure logicamente conseguenti negli altri \u00e0mbiti della vita della Chiesa\u201d, dai quali dovrebbero essere cassati i \u201ccambiamenti introdotti dal Concilio e dalle riforme post conciliari, che noi denunciamo appunto perch\u00e9 la Chiesa li ha gi\u00e0 condannati\u201d,
\nIn quel fascicolo si ragionava anche del possibile ritiro della scomunica \u2013 poi avvenuto il gennaio scorso \u2013 e si affermava che esso avrebbe dovuto significare, da parte di Roma, che \u201cla scomunica non c\u2019\u00e8 mai stata\u201d. In un altro fascicolo, del 1\u00b0 aprile 2007, ho trovato una superciliosa disamina del discorso di papa Benedetto ad Auschwitz, come si trattasse di farina del diavolo, bollata con questa conclusione: \u201cNon \u00e8 prudente farsi illusioni sull\u2019orientamento dottrinale di chi attualmente governa la Chiesa<\/em>\u201d.
\nRiprendendo l\u2019aforisma di Lorenzoni io domando: possiamo lasciare la tradizione ai lefebvriani? Ma non \u00e8 tradizione anche il Vaticano II, il papa polacco e il papa tedesco ad Auschwitz e al Muro del Pianto, le loro visite alle sinagoghe e alle moschee, Edith Stein e gli altri martiri cristiani della Shoah?
\nIl libretto ha il merito di allargare lo sguardo \u2013 con semplicit\u00e0 e leggibilit\u00e0 \u2013 all\u2019insieme di tali questioni. Ma \u00e8 un instant book e la rapidit\u00e0 comporta qualche imprecisione. Ne segnalo tre.
\nA pagina 21 toglierei la dubbiosa ipotesi che \u201cla concessione della prima comunione ai fanciulli\u201d da parte di Pio X sia stata decisa in risposta a \u201cuna lettera inviata al papa da Joseph Lefebvre, futuro missionario e fratello maggiore di Marcel\u201d. Marcel nasce nel 1905 e aveva due fratelli maggiori di tre e due anni, Papa Sarto decide sull\u2019anticipazione a 7 anni dell\u2019et\u00e0 della prima comunione (decreto Quam Singulari<\/em>) nel 1910. Forse si tratt\u00f2 di uno zio o di un omonimo, non certo di un fratello.
\nA p. 25 Marcel Lefebvre viene presentato come autore del Breve esame critico del NOVUS ORDO MISSAE<\/em> di Paolo VI, \u201cBreve esame\u201d che viene pubblicato nel 1969 con la prefazione dei cardinali Ottaviani e Bacci, che lo presentano come \u201copera di uno scelto gruppo di teologi, liturgisti e pastori d\u2019anime\u201d.
\nA p. 69 si presenta la richiesta di perdono per il maltrattamento degli ebrei \u2013 fatta durante la liturgia penitenziale del 12 marzo 2000, in San Pietro \u2013 come l\u2019ultima delle sette \u201cinvocazioni\u201d, mentre fu la quarta: dopo la prima riguardante i \u201cpeccati in generale\u201d pronunciata dal cardinale decano Bernardin Gantin, dopo quella relativa alle \u201ccolpe nel servizio della verit\u00e0\u201d pronunciata dal cardinale Joseph Ratzinger, dopo quella riguardante i \u201cpeccati che hanno compromesso l\u2019unit\u00e0 del corpo di Cristo\u201d affidata al cardinale Roger Etchegaray. Quarta dunque e letta dal cardinale Edward Cassidy, che era allora presidente della Commissione per i rapporti religiosi con l\u2019ebraismo.
\nMa sono minuzie che si menzionano per mostrare che si \u00e8 letto il libro. Un grazie e tanti auguri agli autori.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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