{"id":15514,"date":"2014-12-30T13:16:44","date_gmt":"2014-12-30T12:16:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/?page_id=15514"},"modified":"2014-12-30T13:16:44","modified_gmt":"2014-12-30T12:16:44","slug":"tre-parole-per-ogni-papa-da-giovanni-a-benedetto","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/articoli-del-corriere-della-sera\/tre-parole-per-ogni-papa-da-giovanni-a-benedetto\/","title":{"rendered":"Tre parole per ogni Papa da Giovanni a Benedetto"},"content":{"rendered":"

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Pubblicato dal \u201cCorriere della Sera\u201d del 17 dicembre a pagina 45 con il titolo \u201cIl lessico dei Papi orma di un\u2019epoca e di una teologia\u201d<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Aggiornamento<\/b><\/span><\/span> \u00e8 il logo della stagione conciliare e Giovanni XXIII l\u2019usa gi\u00e0 nel primissimo annuncio del Concilio, il 25 gennaio 1959. Dir\u00e0 in pi\u00f9 occasioni \u201caggiornamento\u201d e \u201crinnovamento\u201d per non dire \u201criforma\u201d, parola tab\u00f9 per il Papato a motivo di Lutero. Il cardinale Biffi criticher\u00e0 il termine \u201caggiornamento\u201d in quanto esprimerebbe adeguamento alla \u201cgiornata\u201d cio\u00e8 alla storia e alle sue mode.<\/span><\/span><\/p>\n

Pace <\/b><\/span><\/span>\u00e8 parola chiave in Papa Roncalli: \u00e8 nel titolo dell\u2019enciclica \u201cPacem in terris\u201d (1963), che fu come il suo testamento; ed era nel motto del suo stemma: \u201cOboedientia et pax\u201d (Obbedienza e pace). Nell\u2019enciclica afferm\u00f2 che \u00e8 folle (\u201calienum a ratione\u201d: estraneo alla ragione) il ricorso alla guerra in et\u00e0 nucleare. Concetto ripreso da Francesco ricordando il settembre scorso a Redipuglia il centenario dello scoppio del primo conflitto mondiale: \u201cLa guerra \u00e8 folle\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Poveri<\/b><\/span><\/span>. \u201cScelta dei poveri\u201d \u00e8 il motto della cattolicit\u00e0 latino-americana, formulato dalla Conferenza di Medellin (1968) e che ha portato dopo 45 anni all\u2019elezione del cardinale Bergoglio. Un motto epocale che trova un preannuncio in un radiomessaggio di Papa Roncalli a un mese dall\u2019apertura del Vaticano II: \u201cIn faccia ai paesi sottosviluppati la Chiesa si presenta quale \u00e8 e vuole essere, come la Chiesa di tutti, e particolarmente la Chiesa dei poveri\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Dialogo<\/b><\/span>. La parola \u201cdialogo\u201d risuona 6O volte nell\u2019enciclica di Paolo VI \u201cEcclesiam suam\u201d (1964): un eccesso che \u00e8 indice di passione, in un uomo cos\u00ec misurato. Questa la citazione d\u2019obbligo:<\/span> \u201cLa Chiesa deve venire a dialogo col mondo in cui si trova a vivere. La Chiesa si fa parola; la Chiesa si fa messaggio; la Chiesa si fa colloquio\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sviluppo<\/b><\/span><\/span>. Lo \u201csviluppo dei popoli\u201d \u00e8 un\u2019altra bandiera di Paolo VI, a eco dell\u2019espressione \u201cpopoli in via di sviluppo\u201d che fu tipica della stagione della decolonizzazione. E\u2019 nel titolo dell\u2019enciclica \u201cPopulorum progressio\u201d (\u201cLo sviluppo dei popoli\u201d: 1967). In essa \u00e8 il motto: \u201cLo sviluppo \u00e8 il nuovo nome della pace\u201d. E fu per questa via che il progresso vituperato dai Papi dell\u2019Ottocento entr\u00f2 nella lingua della Chiesa di Roma.<\/span><\/span><\/p>\n

Gioia<\/b><\/span><\/span>. Il mesto Paolo VI parl\u00f2 molto della gioia e alla \u201cgioia cristiana\u201d dedic\u00f2 uno degli ultimi testi maestri del suo Pontificato: l\u2019esortazione \u201cGaudente in Domino\u201d (1975), nella quale la parola gioia ricorre 135 volte.<\/span><\/span><\/p>\n

Colleghi cardinali<\/b><\/span><\/span>. I cardinali erano detti \u201cprincipi della Chiesa\u201d ma Papa Luciani, appena eletto, li chiam\u00f2 \u201ccolleghi\u201d e anche quella pagina fu girata: \u201cAppena \u00e8 cominciato il pericolo per me [d\u2019essere eletto] i due colleghi che mi erano vicini mi hanno sussurrato parole di coraggio\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Povero Cristo<\/b><\/span><\/span> si \u00e8 autodefinito Papa Luciani, il 30 agosto 1978: \u201cSpero che i miei confratelli cardinali aiuteranno questo povero Cristo, Vicario di Cristo, a portare la croce\u201d. I Papi nei secoli si erano definiti in tanti modi, mai arrivando a questo ottimo titolo.<\/span><\/span><\/p>\n

Dio \u00e8 madre<\/b><\/span><\/span>. Era <\/span><\/span>il 10 settembre 1978 quando Papa Luciani, all\u2019Angelus, invocando la pace per il Medio Oriente disse di Dio che \u201cha sempre gli occhi aperti su di noi, anche quando sembra notte: \u00e8 pap\u00e0, pi\u00f9 ancora \u00e8 madre\u201d. Del suo Pontificato effimero \u00e8 restata questa durevole parola. <\/span><\/span><\/p>\n

Mea culpa<\/b><\/span><\/span>. Giovanni Paolo II \u00e8 il Papa del mea culpa: s<\/span><\/span>ono un centinaio i testi in cui riconosce responsabilit\u00e0 storiche dei \u201cfigli della Chiesa\u201d e una trentina quelli nei quali usa l\u2019espressione \u201cio chiedo perdono\u201d o un suo equivalente. Galileo, l\u2019antigiudaismo, i roghi dell\u2019Inquisizione sono i casi pi\u00f9 famosi.<\/span><\/span><\/p>\n

Nudit\u00e0<\/b><\/span><\/span>. La \u201cnudit\u00e0 dei progenitori\u201d, cio\u00e8 di Adamo ed Eva, che \u201cerano nudi e non ne provavano vergogna\u201d, \u00e8 un argomento di cui Papa Wojtyla parla nelle catechesi del mercoled\u00ec per quattro anni, illustrando una \u201cteologia del corpo\u201d che resta come il suo insegnamento pi\u00f9 nuovo. Parlando dei nudi della Sistina una volta disse: \u201cSolo dinanzi agli occhi di Dio il corpo umano pu\u00f2 rimanere nudo e conservare intatta la sua bellezza\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n

Fratelli<\/b><\/span><\/span>. I Papi chiamavano \u201cfratelli\u201d i vescovi e \u201cdiletti figli e figlie\u201d i cattolici, ma Giovanni Paolo II ha dilatato la fratellanza: ha chiamato \u201cfratelli maggiori\u201d gli ebrei e \u201cfratelli\u201d (una decina di volte) i musulmani. Fratelli non in Cristo ma in Abramo, in quanto anche l\u2019Islam si richiama ad Abramo, come i cristiani e \u2013 per primi \u2013 gli ebrei. <\/span><\/span><\/p>\n

Riforma<\/b><\/span><\/span>. Benedetto XVI non ha avuto timore a usare la parola \u201criforma\u201d, per evitare la quale Giovanni XXIII era ricorso al sinonimo soft \u201caggiornamento\u201d. Ha definito l\u2019opera del Vaticano II come \u201criforma nella continuit\u00e0\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n

Continuit\u00e0<\/b><\/span><\/span>. Il Papa tedesco non ha avuto paura della riforma ma la sua parola preferita, quanto al governo della Chiesa, \u00e8 stata \u201ccontinuit\u00e0\u201d: nel magistrale discorso alla Curia del 22 dicembre 2005 \u2013 con il quale propose la formula \u201criforma nella continuit\u00e0\u201d \u2013 us\u00f2 5 volte la parola \u201criforma\u201d e 12 volte la parola \u201ccontinuit\u00e0\u201d. Egli dunque pendeva verso questa.<\/span><\/span><\/p>\n

Teologia dell\u2019amore. \u201c<\/b><\/span><\/span>Dio \u00e8 tutto e solo amore\u201d ha detto Papa Ratzinger il 7 giugno 2009. Aveva dedicato a questo argomento l\u2019enciclica \u201cDio \u00e8 amore\u201d (\u201cDeus Caritas Est\u201d, 2006). Da teologo aveva scritto che l\u2019amore \u00e8 l\u2019unico \u201cprincipio trascendentale\u201d del cristianesimo. La teologia dell\u2019amore \u00e8 la sua migliore eredit\u00e0, che Francesco prolunga nella teologia della misericordia. <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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