<\/p>\n
\u201cSi costruisce la pace, dicendo \u2018no\u2019 \u2013 con i fatti \u2013 all\u2019odio e alla violenza e \u2018s\u00ec\u2019 alla fraternit\u00e0 e alla riconciliazione\u201d ha detto il Papa all\u2019Angelus<\/em>, in riferimento alla \u201cGiornata mondiale della Pace\u201d, che \u00e8 oggi, per la quale aveva appena celebrato in San Pietro una solenne liturgia. E ancora: \u201cNel Messaggio di quest\u2019anno in vista della Giornata di oggi ho proposto di assumere la\u00a0nonviolenza\u00a0come\u00a0stile per una politica di pace\u201d.<\/p>\n Parlando dalla finestra a cinquantamila persone che erano nella piazza, Francesco ha collegato questo suo messaggio per la nonviolenza al turbine assassino che scuote il pianeta: \u201cLa violenza ha colpito anche in questa notte di auguri e di speranza\u201d, ha detto con riferimento all\u2019attentato di Istanbul, che ha fatto almeno 39 morti; e richiamando pi\u00f9 in generale \u201cla piaga del terrorismo e questa macchia di sangue che avvolge il mondo con un\u2019ombra di paura e di smarrimento\u201d.<\/p>\n Conviene approfondire il \u201cMessaggio del Papa per la\u00a0Giornata della Pace\u201d che era stato pubblicato il 12 dicembre con il titolo \u00abLa nonviolenza: stile di una politica per la pace<\/em>\u00bb, perch\u00e9 costituisce una svolta per l\u2019atteggiamento della Chiesa Cattolica sul controverso tema della nonviolenza. Con esso Francesco ha posto fine alle titubanze dei predecessori e si \u00e8 schierato senza timori e senza distinguo con i non violenti.<\/p>\n \u201cNel 2017 \u2013 scrive Francesco a tutto tondo in quel documento \u2013 impegniamoci con la preghiera e con l\u2019azione a diventare persone che hanno bandito dal loro cuore, dalle loro parole e dai loro gesti la violenza, e a costruire comunit\u00e0 nonviolente, che si prendono cura della casa comune\u201d.<\/p>\n Di non violenza avevano parlato pi\u00f9 volte Giovanni Paolo II e Benedetto XVI, mai tuttavia prima di oggi un Papa aveva invitato la Chiesa e l\u2019intera umanit\u00e0 a fare della \u201cnon violenza attiva e creativa uno stile di vita\u201d, ovvero una scelta di programma. Francesco quella scelta la presenta come necessaria in questo \u201cnostro mondo frantumato\u201d, attraversato da una \u201cterza guerra mondiale a pezzi\u201d, da imponenti flussi migratori e dalla crisi ambientale.<\/p>\n Per intendere la portata della novit\u00e0 bergogliana, conviene ricordare che la parola \u201cnonviolenza\u201d non figura nei documenti del Vaticano II, n\u00e9 nel \u201cCatechismo della Chiesa Cattolica\u201d (1993), n\u00e9 nel \u201cCompendio della Dottrina sociale della Chiesa\u201d (2004). Quando trattavano della violenza le fonti del magistero\u00a0papale fino a ieri usavano espressioni equivalenti alla scelta nonviolenta: \u201crinuncia all\u2019azione violenta\u201d, \u201ctestimonianza di profeti non armati\u201d.<\/p>\n \u201cDesidero soffermarmi sulla\u00a0nonviolenza come stile di una politica di pace e chiedo a Dio di aiutare tutti noi ad attingere alla nonviolenza nelle profondit\u00e0 dei nostri sentimenti e valori personali\u201d \u00e8 l\u2019affermazione centrale del messaggio, che propone \u2013 con ardito accostamento \u2013 la carit\u00e0 e la non violenza come luci sul futuro dell\u2019umanit\u00e0: \u201cChe\u00a0siano la carit\u00e0 e la nonviolenza a guidare il modo in cui ci trattiamo gli uni gli altri nei rapporti interpersonali, in quelli sociali e in quelli internazionali\u201d.<\/p>\n \u201cQuando sanno resistere alla tentazione della vendetta \u2013 scrive ancora Francesco \u2013 le vittime della violenza possono essere i protagonisti pi\u00f9 credibili di processi nonviolenti di costruzione della pace. Dal livello locale e quotidiano fino a quello dell\u2019ordine mondiale, possa la nonviolenza diventare lo stile caratteristico delle nostre decisioni, delle nostre relazioni, delle nostre azioni, della politica in tutte le sue forme\u201d.<\/p>\n Il Papa mette in risalto come sia utopico sperare che il ricorso alla violenza possa aiutare a risolvere i problemi planetari che oggi l\u2019umanit\u00e0 si trova di fronte: \u201cRispondere alla violenza con la violenza conduce, nella migliore delle ipotesi, a migrazioni forzate e a immani sofferenze, poich\u00e9 grandi quantit\u00e0 di risorse sono destinate a scopi militari e sottratte alle esigenze quotidiane dei giovani, delle famiglie in difficolt\u00e0, degli anziani, dei malati, della grande maggioranza degli abitanti del mondo. Nel peggiore dei casi,\u00a0pu\u00f2 portare alla morte, fisica e spirituale, di molti, se non addirittura di tutti\u201d.<\/p>\n In ambienti cristiani spesso la nonviolenza \u00e8 stata intesa come un ideale laico e anche guardata con sospetto, ed ecco Papa Bergoglio che confuta questa idea come gi\u00e0 nella \u201cLaudato si\u2019\u201d (2015) aveva argomentato contro il convincimento diffuso che la preoccupazione ecologica debba essere necessariamente distinta o concorrente rispetto all\u2019amore cristiano per il Creato.<\/p>\n La confutazione di quell\u2019idea ricevuta Papa Bergoglio la svolge ricordando l\u2019insegnamento di Ges\u00f9 sull\u2019amore dei nemici e sul porgere l\u2019altra guancia, l\u2019esempio di Francesco d\u2019Assisi, il discorso pronunciato da\u00a0Madre Teresa\u00a0quando ricevette il Premio Nobel per la Pace nel 1979. Bello \u00e8 il paragrafo 3 del messaggio che fa riferimento a Cristo e all\u2019insegnamento dei Papi e conclude solennemente: \u201cEssere veri discepoli di Ges\u00f9 oggi significa aderire anche alla sua proposta di non violenza\u201d.<\/p>\n Ma Francesco si richiama anche agli apostoli non cattolici e non cristiani della non violenza e ricorda \u201ci successi ottenuti dal\u00a0Mahatma Gandhi e Khan Abdul Ghaffar Khan\u00a0[musulmano pakistano che appoggi\u00f2 la scelta non violenta di Gandhi] nella liberazione dell\u2019India, e da\u00a0Martin Luther King contro la discriminazione razziale\u201d.<\/p>\n Tra le donne che si fanno \u201cleader di nonviolenza\u201d, Francesco ricorda \u201cLeymah Gbowee e migliaia di liberiane, che hanno organizzato incontri di preghiera e protesta nonviolenta (pray-ins) ottenendo negoziati di alto livello per la conclusione della seconda guerra civile in Liberia\u201d.<\/p>\n Il Papa fa infine riferimento alla transizione non violenta che si \u00e8 realizzata nell\u2019Europa orientale al momento della caduta dei regimi comunisti, alla quale \u201cle comunit\u00e0 cristiane hanno dato il loro contributo con la preghiera insistente e l\u2019azione coraggiosa\u201d, aiutate anche dalla \u201cspeciale influenza\u201d che su quella transizione esercit\u00f2 Giovanni Paolo II con il suo magistero di pace.<\/p>\n Luigi Accattoli<\/strong><\/p>\n www.luigiaccattoli.it<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cSi costruisce la pace, dicendo \u2018no\u2019 \u2013 con i fatti \u2013 all\u2019odio e alla violenza e \u2018s\u00ec\u2019 alla fraternit\u00e0 e alla riconciliazione\u201d ha detto il Papa all\u2019Angelus, in riferimento…<\/p>\n