{"id":200,"date":"2006-10-01T18:13:46","date_gmt":"2006-10-01T17:13:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/?page_id=200"},"modified":"2008-09-22T20:36:51","modified_gmt":"2008-09-22T19:36:51","slug":"la-lectio-di-regensburg-e-il-conflitto-con-l%e2%80%99islam","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/collaborazione-a-riviste\/la-lectio-di-regensburg-e-il-conflitto-con-l%e2%80%99islam\/","title":{"rendered":"La lectio di Regensburg e il conflitto con l\u2019Islam"},"content":{"rendered":"

Il 12 settembre papa Benedetto tiene una “lezione” su fede e ragione all\u2019Universit\u00e0 di Regensburg, ottima nel contenuto e libera nel linguaggio. Contiene la citazione di un autore medievale avverso all\u2019Islam. I media evidenziano la citazione e nei titoli attribuiscono al papa l\u2019una o l\u2019altra sentenza di quell\u2019autore. Tutto il mondo musulmano protesta e chiede pretestuosamente che il papa si scusi. Il papa per tre volte si dice “dispiaciuto” e “rammaricato”, precisa di non condividere l\u2019autore medievale che aveva citato solo come “occasione” per il suo ragionamento, ricorda che la sua lezione sollecitava il dialogo interreligioso. La protesta si placa.
\nE\u2019 stata la pi\u00f9 grave tempesta tra un papa e l\u2019Islam in epoca contemporanea e ne sono state date tutte le possibili interpretazioni, riconducibili a quattro filoni.
\nC\u2019\u00e8 chi ritiene che il papa non abbia citato l\u2019autore medievale \u2013 l\u2019imperatore di Bisanzio Manuele II Paleologo \u2013 “solo” come spunto della lezione, ma perch\u00e9 nella sostanza lo condivideva e attraverso le sue parole voleva affermare la necessit\u00e0 di parlare chiaro nei rapporti interreligiosi. Aveva messo in conto una qualche reazione e confidava che il conflitto avrebbe aiutato a fare chiarezza. In questo filone la voce pi\u00f9 forte la fanno i teocon e tutti coloro che vorrebbero il papa come capofila della “guerra culturale” tra il mondo occidentale e quello musulmano.
\nAltri invece interpretano che s\u00ec, quella del Paleologo era solo una citazione, ma comunque non scelta a caso e serviva al papa per portare avanti la sua “decisa” correzione di linea in materia di dialogo con l\u2019Islam rispetto al predecessore: trattarlo pi\u00f9 come una cultura che come una religione recuperando anche il diritto di segnalarne i limiti, marcando la distanza “teologica” tra le due concezioni di Dio, evidenziando che non \u00e8 possibile mai alcuna preghiera in comune e non consigliabile neanche la preghiera ravvicinata, ovvero nello stesso luogo e con modalit\u00e0 similari.
\nA una terza fila appartengono quelli che attribuiscono la citazione alla libert\u00e0 di mossa del docente universitario, che avrebbe avuto la meglio sul papa nel calcolo delle opportunit\u00e0: tutto preso dall\u2019impresa appassionata di mostrare quanto profonda e vasta, storicamente e idealmente, fosse la connessione tra la fede cristiana e la ragione greca, il papa teologo avrebbe sottovalutato il rischio d\u2019essere ridotto dai media alla citazione del Paleologo e di essere preso a bersaglio dal mondo islamico.
\nPer ultimi metto quelli che danno un\u2019interpretazione puramente mediatica dell\u2019intera vicenda: i media hanno creato il caso, con referenze parziali e titolazioni arbitrarie. Una vera e propria manipolazione che in nessun modo poteva essere prevista e tenuta in conto dal papa e dai suoi collaboratori. Altrettanto mediatica sarebbe stata la sollevazione del mondo islamico, che \u00e8 partita dai titoli dei giornali e dei telegiornali e si \u00e8 placata quando il “rammarico” del papa e la conoscenza integrale del testo hanno chiarito l\u2019equivoco.
\nIo mi ritrovo nel terzo dei quattro filoni, con una spruzzatina del secondo. Penso che l\u2019atteggiamento di papa Ratzinger nei confronti dell\u2019Islam e del dialogo interreligioso vada cercato nel discorso che fece il 20 agosto del 2005 ai musulmani di Colonia, nell\u2019intervento al Concistoro straordinario del 22 marzo scorso e nel messaggio del 4 settembre al meeting Uomini e religioni <\/em>della Comunit\u00e0 di Sant\u2019Egidio. Un atteggiamento in sostanziale continuit\u00e0 con quello di papa Wojtyla, ma pi\u00f9 attento alla chiarezza dottrinale.
\nRitengo portatrice di novit\u00e0 positive la libert\u00e0 rivendicata nei fatti da papa Benedetto di fare il teologo da papa ed esercitata con grande suggestione nella lezione di Regensburg. La paragono alla libert\u00e0 rivendicata da papa Wojtyla di fare il polacco da papa. Considero positiva e portatrice di libert\u00e0 per tutti i cattolici ogni libert\u00e0 recuperata dai papi, che valga a liberare la figura del vescovo di Roma dall\u2019irrigidimento istituzionale sedimentato nei secoli.
\nMa l\u2019esercizio di quella nuova libert\u00e0 pu\u00f2 andare incontro a incomprensioni. Il papa professore non ha avuto difficolt\u00e0 a prevenirle nello svolgimento della sua argomentazione teologica, ma non ha avuto altrettanta avvertenza per la ricaduta mediatica e internazionale della citazione storica che ha posto a premessa dell\u2019argomentazione. Un\u2019imprudenza comunicativa in cui non \u00e8 stato soccorso dallo staff.
\nNon c\u2019\u00e8 dubbio che i media, con la loro tendenza alla semplificazione e all\u2019amplificazione, abbiano contribuito per una buona met\u00e0 alla costruzione del caso, ma non l\u2019hanno inventato. E credo non vi sia bisogno di dire che esso \u00e8 stato reso esplosivo dalla logica coatta e strumentale della protesta che \u00e8 tipica di gran parte dell\u2019ufficialit\u00e0 musulmana, statuale e religiosa. Ma sia il comportamento dei media, sia la reazione musulmana potevano essere previsti e tenuti in conto.
\nTorno al paragone con papa Wojtyla. Avventurandosi nell\u2019impresa inedita di fare il polacco sulla cattedra di Pietro egli ebbe pi\u00f9 bisogno dell\u2019aiuto dei collaboratori, al fine di non compiere passi falsi, di quanto \u2013 per questo aspetto \u2013 non ne servisse ai predecessori italiani che si spogliavano della loro appartenenza nazionale. Lo stesso vale per l\u2019impresa altrettanto inedita del papa teologo: i suoi testi che escono in campo aperto dovranno essere testati non di meno ma di pi\u00f9 e in tutte le direzioni da coloro che l\u2019aiutano, perch\u00e9 gli segnalino ogni implicazione e l\u2019aiutino ad acquisire una reale libert\u00e0.
\n
\nLuigi Accattoli<\/strong>
\nDal settimanale TYGODNIK POWSZECHNY<\/em> di Cracovia, 24 settembre 2006<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il 12 settembre papa Benedetto tiene una “lezione” su fede e ragione all\u2019Universit\u00e0 di Regensburg, ottima nel contenuto e libera nel linguaggio. Contiene la citazione di un autore medievale avverso…<\/p>\n

Read MoreLa lectio di Regensburg e il conflitto con l\u2019Islam<\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":9,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-200","page","type-page","status-publish","hentry","excerpt"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=200"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}