<\/p>\n
Con altro perdigiorno come me, Giuseppe Rusconi, sono promotore di un\u2019iniziativa forse patetica: dibattiti pubblici su papa Bergoglio finalizzati a intenderci, se possibile, tra diversi.<\/p>\n
\u201cDubia e certezze su Papa Francesco\u201d era intitolato il primo, che abbiamo fatto nella libreria romana Russia Ecumenica il 26 gennaio. Giuseppe interpretava i dubia e io le certezze. C\u2019eravamo detti che se avessimo avuto pi\u00f9 di venti presenze avremmo continuato. Ne abbiamo avute 32 e il secondo appuntamento, alla Stampa Estera, l\u2019abbiamo intitolato: \u201cPapa Bergoglio: picconatore della Chiesa cattolica?\u201d<\/p>\n
Anche stavolta le presenze sono andate sopra ai trenta e allora ci siamo montati la testa. Mentre scrivo stiamo preparando il terzo, che sar\u00e0 nella mia parrocchia, la Madonna dei Monti e gi\u00e0 immaginiamo un quarto presso la sua parrocchia, che \u00e8 Sant\u2019Ippolito. Il prossimo si far\u00e0 nell\u2019anniversario dell\u2019elezione di Francesco, il 13 marzo ed \u00e8 intitolato: \u201cDibattito su Papa Francesco: tre obiezioni e tre risposte\u201d. Rusconi obietter\u00e0 e io risponder\u00f2.<\/p>\n
<\/p>\n
Non vogliamo moderatori <\/strong><\/p>\n e ci rimbecchiamo liberamente<\/strong><\/p>\n Ci proponiamo incontri mensili. Fino a oggi abbiamo trattato l\u2019incontro ecumenico di Lund, i dubia dei quattro cardinali, la vicenda dell\u2019Ordine di Malta, i manifesti antipapali apparsi sui muri di Roma il 4 febbraio.<\/p>\n La presentazione degli argomenti \u00e8 a due voci e poi si lascia la parola al pubblico per le domande. Risponde quello di noi che \u00e8 chiamato in causa. Non vogliamo moderatori: ci rimbecchiamo liberamente.<\/p>\n Finalit\u00e0 dell\u2019iniziativa \u00e8 di dare spazio al confronto mediano tra le diverse opinioni. Confronto che sulla scena pubblica \u00e8 penalizzato a vantaggio delle posizioni estreme, reciprocamente delegittimanti. Ci impegniamo a svolgere ognuno la propria lettura tenendo conto delle riserve dell\u2019altro, e non al fine di combatterle ma di contribuire a superarle. Valorizzare il coraggio di Lund non vuol dire negare il rischio che esso comporta. Fare qualche osservazione sulle nomine di cardinali e vescovi non porta alla demonizzazione delle persone. Esporre dubbi non \u00e8 un reato ma neanche la tardante risposta lo sar\u00e0. Dei manifesti si pu\u00f2 ridere o ci si pu\u00f2 preoccupare senza fare peccato: tutti e due ne abbiamo riso.<\/p>\n La finalit\u00e0 vorrebbe essere costruttiva e non divaricante. Rusconi e io svolgiamo da decenni un lavoro di accompagnamento giornalistico delle vicende vaticane e siamo liberi da vincoli aziendali o associativi. Ambedue in pensione, nessuno ci paga e a nessuno dobbiamo rispondere.<\/p>\n L\u2019uno ritiene utile l\u2019opinione dell\u2019altro. Sempre abbiamo avuto posizioni diverse, mai abbiamo polemizzato. Ambedue siamo titolari di un blog (il suo si chiama \u201cRossoporpora\u201d) e collaboriamo a testate quotidiane e periodiche.<\/p>\n Giuseppe nei due incontri \u00e8 stato quello che sa chi visita il suo blog: pungente, pronto a provocare. Ma ragionatore. Incassa bene almeno quanto picchia e dunque io potevo controbattere senza provocare musi. Di me non dir\u00f2 per conflitto d\u2019interessi. Ma anch\u2019io sono buon incassatore: nulla mi riesce bene come fare il tonto.<\/p>\n <\/p>\n Un papa dovrebbe fare <\/strong><\/p>\n solo omelie quadrate<\/strong><\/p>\n Ad ambedue gli incontri \u00e8 stato presente Sandro Magister. Al primo c\u2019era anche Gianni Gennari. Alcuni mi hanno chiesto \u201cma perch\u00e9 non fai questi dibattiti con Magister\u201d. Sandro ed io abbiamo la stessa et\u00e0: venimmo al sole nel 1943, lui d\u2019estate io in inverno. Abbiamo avuto un percorso professionale parallelo, fin da \u201cSettegiorni\u201d, tra gli anni \u201860 e \u201970. Incredibile. Siamo stati sempre in contatto. Ma siamo troppo simili nell\u2019uso delle fonti, nello stare al tema: ci scontreremmo terribilmente, non ci sarebbe una seconda puntata.<\/p>\n Con Rusconi, invece, forse funziona perch\u00e9 siamo asimmetrici. Lui motteggia e si muove molto. Io sto quasi fermo, tesso la mia tela. Ma sono contento che Sandro Magister partecipi. Se continuer\u00e0 a venire, sarebbe un segno che il confronto \u00e8 possibile. Lo stesso dico per Gennari verso Rusconi: Gianni sta a Giuseppe come Sandro a me.<\/p>\n Nel mio blog a ogni appuntamento posto la registrazione audio del dibattito. Riascoltandolo studio le critiche che Giuseppe fa al papa. E mi vado convincendo che a guidarlo siano due lucette che avevo gi\u00e0 individuato in Aldo Maria Valli e in altri critici sistemici di Francesco: la moltiplicazione delle accuse (del tipo: \u201csbaglia gli accenti, \u00e8 eretico, dice buonasera\u201d) e il rigetto sostanziale dell\u2019eredit\u00e0 conciliare.<\/p>\n Rusconi definisce \u201cincredibile\u201d l\u2019omelia tenuta dal papa a Setteville di Guidonia il 16 gennaio 2017, quando disse \u201cniente chiacchiere\u201d. Ritiene che un papa dovrebbe fare solo omelie quadrate.<\/p>\n <\/p>\n \u201cNon ha nominato l\u2019aborto <\/strong><\/p>\n e ha cambiato opinione su Lutero\u201d<\/strong><\/p>\n Osserva che nella lettera di Francesco ai vescovi sulla \u201cstrage degli innocenti\u201d, pubblicata il 2 gennaio 2017, non c\u2019\u00e8 \u201cnessun accenno all\u2019aborto\u201d. Il papa aveva parlato dell\u2019aborto nel messaggio \u201cUrbi et Orbi\u201d di Natale, una settimana prima e torner\u00e0 a parlarne il 5 febbraio: il senso della critica tradizionalista \u00e8 che ne deve parlare in continuit\u00e0.<\/p>\n Accusa Bergoglio di aver cambiato opinione su Lutero rispetto a un testo di 32 anni addietro: \u201cO era poco valida quella posizione critica, o \u00e8 poco valida quella positiva di oggi\u201d. Argomento leggero, applicabile a ognuno che cambi opinione su qualche tema. Poniamo a Benedetto rispetto a Ratzinger.<\/p>\n Insiste con fare scandolezzato su Francesco che \u201cvalorizza molto positivamente Lutero\u201d, dimenticando che altrettanto fecero il cardinale Willebrands per conto di Paolo VI, Giovanni Paolo in proprio e Benedetto altrettanto.<\/p>\n Sempre su Lutero Rusconi esclama: \u201cHa detto addirittura che la Riforma \u00e8 stata una medicina per la Chiesa Cattolica\u201d. Non \u00e8 vero. Ha detto \u2013 di ritorno dall\u2019Armenia, il 26 giugno 2016 \u2013 che \u201cLutero ha fatto una \u2018medicina\u2019 per la Chiesa, poi questa medicina si \u00e8 consolidata in uno stato di cose, in una disciplina, in un modo di credere, in un modo di fare, in modo liturgico. Ma non era lui solo: c\u2019era Zwingli, c\u2019era Calvino\u2026 E dietro di loro chi c\u2019era? I pr\u00ecncipi, \u2018cuius regio eius religio\u2019. Dobbiamo metterci nella storia di quel tempo\u201d. Insomma: Bergoglio disse in aereo che Lutero voleva curare e non dividere, ma le cose sono andate diversamente rispetto alle sue intenzioni. Per un testo ratzingeriano simile a quelli bergogliani quanto ad apprezzamento del protestantesimo, nel dibattito ho richiamato la pagina 135 del volume \u201cChiesa, ecumenismo e politica\u201d (Paoline 1987): \u201cNon \u00e8 stato forse in tanti modi un bene per la Chiesa cattolica in Germania e altrove il fatto che sia esistito accanto alla Chiesa il protestantesimo con la sua liberalit\u00e0 e la sua devozione religiosa, con le sue lacerazioni e la sua elevata pretesa spirituale?\u201d<\/p>\n <\/p>\n \u201cHa detto che \u00e8 un poco furbo\u201d: <\/strong><\/p>\n ma anche tu mi pari furbetto<\/strong><\/p>\n Altra accusa del mio antagonista: \u201cFrancesco dice \u2018Chiesa in uscita\u2019: ma che vuol dire, verso dove si va? Non lo sa neanche lui\u201d. Non \u00e8 vero. Francesco il \u201ccome\u201d e il \u201cverso dove\u201d dell\u2019uscita li espone nel primo capitolo della \u201cGioia del Vangelo\u201d, intitolato \u201cLa trasformazione missionaria della Chiesa\u201d, che d\u00e0 corpo al programma del Pontificato che in quella stessa esortazione \u00e8 cos\u00ec formulato: \u201cRiforma della Chiesa in uscita missionaria\u201d. Si esce dai campi trincerati, dal linguaggio ricevuto, dalle consuetudini bloccanti per annunciare il Vangelo a ogni umanit\u00e0.<\/p>\n \u201cFrancesco \u00e8 contro le regole \u2013 dice ancora Rusconi \u2013 e non ci sono pi\u00f9 segnaletiche. La sua Chiesa ha un\u2019identit\u00e0 indistinta, fluida, simile alla cultura fluida del nostro tempo\u201d. Lo hai visto confessare e confessarsi, in San Pietro, in San Giovanni, alle giornate mondiali della giovent\u00f9, alla Porziuncola? Richiamare alla necessit\u00e0 del sacramento della Penitenza almeno una volta alla settimana? Ti sembra strumentale a un\u2019identit\u00e0 indistinta? E anche il dovere cogente della carit\u00e0 verso ogni carne di Cristo la definiresti fluida? E il diavolo che ci apposta, la necessit\u00e0 di guardare al Crocifisso e di stare a lungo davanti al Santissimo, l\u2019invocazione a Maria?<\/p>\n \u201cHa detto \u2018sono un poco furbo\u2019. E\u2019 un gesuita e dunque anche un poco furbo\u201d. Non ci vedo nulla di male. Anch\u2019io, nel mio piccolo, mi ritengo un poco furbo. E anche tu mi pari tale.<\/p>\n \u201cHa insultato e continua a insultare gran parte dei cattolici chiamandoli cristiani da pasticceria, da salotto, facce di peperoncini in aceto\u201d: i predicatori di tutti i tempi \u2013 dalle lettere apostoliche ai Padri della Chiesa, a Bernardino e Caterina da Siena \u2013 hanno usato il genere letterario della \u201cincrepatio\u201d, cio\u00e8 del rimprovero verso gli ascoltatori. Definire le monizioni del pastore \u201cinsulti ai cattolici\u201d \u00e8 da sensitivi.<\/p>\n <\/p>\n \u201cSostituisce Negri con Perego: <\/strong><\/p>\n ma si pu\u00f2?\u201d<\/strong><\/p>\n \u201cProcede con gesti autoritari\u201d dice ancora Rusconi e fa tanti esempi e per ultimo cita il caso dell\u2019arcivescovo di Ferrara Negri sostituito con Perego il 14 febbraio, osservando che con questa nomina \u201csi passa dal bianco al nero\u201d, tant\u2019\u00e8 che a Luigi Negri, \u201cuno dei suoi maggiori critici tra i vescovi italiani\u201d, chiama a succedere il responsabile CEI della Fondazione \u201cMigrantes\u201d Giancarlo Perego, cio\u00e8 il pi\u00f9 deciso sostenitore dell\u2019accoglienza \u201csempre e comunque\u201d. Io dico che spesso vengono poste obiezioni a Francesco per atti di governo secondo il suo intendimento che tutti i Papi hanno sempre compiuto. Il caso di Ferrara si presta poi al contropiede: la stessa opzione nel segno della discontinuit\u00e0 era stata compiuta nel 2012 da Benedetto nominando Negri al posto del liberal Paolo Rabitti. Ci\u00f2 che poteva fare Benedetto non lo pu\u00f2 Francesco?<\/p>\n Come si vede l\u2019andamento \u00e8 vivacetto. Io apprezzo la schiettezza di Rusconi ed egli la mia. Lodo il suo maggior fegato: parlare contro il papa \u00e8 pi\u00f9 difficile che parlare a favore. Ora andiamo nelle parrocchie e l\u2019esito lo dir\u00f2 la prossima volta.<\/p>\n Luigi Accattoli<\/strong><\/p>\n Il Regno 6\/2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Con altro perdigiorno come me, Giuseppe Rusconi, sono promotore di un\u2019iniziativa forse patetica: dibattiti pubblici su papa Bergoglio finalizzati a intenderci, se possibile, tra diversi. \u201cDubia e certezze su…<\/p>\n