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Mi chiamano a Nerviano (Milano) a fare memoria di Martini \u201ca cinque anni dalla morte e a 90 dalla nascita\u201d. Tuffo nei tempi. Rileggo e trovo infinite risonanze tra Martini e Bergoglio, gesuiti del passaggio dal secondo al terzo millennio. Racconto l\u2019emozione del tuffo.<\/p>\n
In che senso Martini sia stato davvero un \u201cante-papa\u201d come amava dire: \u201cUn precursore e un preparatore per il Santo Padre\u201d. Le coincidenze parola per parola del suo \u201cante\u201d e del papa che \u00e8 poi arrivato con sua sorpresa. I morti si meravigliano se le cose vanno pi\u00f9 veloci di come avevano sognato quando le spingevano.<\/p>\n
Narro le consonanze: ne ho trovate ventitr\u00e9 e ho capito che ne potevo scovare cento. Ma avverto anche le dissonanze.<\/p>\n
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Due alunni di Arrupe <\/strong><\/p>\n al cambio del millennio<\/strong><\/p>\n Missionari in avanscoperta nella citt\u00e0 mondiale come Matteo Ricci nella Cina d\u2019allora, Jorge Mario e Carlo Maria si calamitano e si rubano le parole. Amanti alla pari degli Esercizi condotti sulla Scrittura. Vescovi riformatori dotati di parresia. Ambedue alunni di Arrupe, l\u2019altro gesuita che con loro fa triade al cambio del millennio: per decenni la Compagnia vivr\u00e0 di loro.<\/p>\n Fin qui la rispondenza. Ma cinque anni dopo la partenza del maggiore tra i due, mentre ci sembra di recuperare qualcosa dei 200 anni di ritardo, mezzo risvegliati dall\u2019elicottero del Benedetto che rinuncia: quante stagioni ha valicato quel breve volo; cinque anni dopo ci avvediamo anche dell\u2019inedito di cui \u00e8 apportatore il papa venuto quasi dalla Patagonia.<\/p>\n La scommessa evangelica sui poveri nel senso dell\u2019impegno diretto della Chiesa nella \u201csoluzione\u201d del loro problema, per esempio. Forse America Latina e Chiesa dei poveri vogliono dire questo. Un impegno diretto che Martini non avrebbe osato dire e neanche pensare: uomo della mediazione culturale e della promozione umana, arrivava alle scuole di formazione all\u2019impegno sociale e politico, certamente; ma sarebbe restato diffidente verso i movimenti popolari nei quali Bergoglio nuota come un pesce di quell\u2019acqua.<\/p>\n Ed eccoci alla calamita delle parole. Che si manifesta soprattutto tra quelle pi\u00f9 libere dette da Martini dopo la consegna del pastorale e quelle libere dall\u2019inizio di Francesco.<\/p>\n Conflitti<\/em>. Martini: \u201cL\u00e0 dove ardono conflitti arde la fiamma, lo Spirito Santo \u00e8 all\u2019opera\u201d (Conversazioni notturne a Gerusalemme<\/em>, p. 3). \u2013 Francesco: \u201cSe in una comunit\u00e0 non si soffrono conflitti, vuol dire che manca qualcosa\u201d (29 novembre 2013).<\/p>\n Troppa calma<\/em>. Martini: \u201cSe nella Chiesa regna troppa calma, sento la nostalgia di Ges\u00f9 di lanciare sulla terra il fuoco ardente dell\u2019entusiasmo\u201d (Conversazioni<\/em> 44). \u2013 Francesco: \u201cInvochiamo lo Spirito Santo perch\u00e9 ci dia la grazia di dar fastidio alle cose che sono troppo tranquille nella Chiesa\u201d (16 maggio 2013).<\/p>\n Cristiani autonomi<\/em>. Martini: Occorre \u201crendere indipendenti i cristiani\u201d in modo che possano \u201ctrovare risposte personali a domande fondamentali\u201d senza \u201cdipendere necessariamente dal magistero (Conversazioni<\/em> 66). \u2013 Francesco: \u201cSiamo chiamati a formare le coscienze, non a pretendere di sostituirle\u201d (Amoris laetitia<\/em> 37).<\/p>\n Dio \u00e8 ovunque<\/em>. Martini: \u201cBisogna sentire l\u2019azione forte dello Spirito in ogni angolo della citt\u00e0\u201d (Alzati e va\u2019 a Ninive<\/em>, 1991). \u2013 Francesco: \u201cDio \u00e8 nella vita di ogni persona\u201d (a padre Spadaro 19 settembre 2013).<\/p>\n Dio non \u00e8 cattolico<\/em>. Martini: \u201cNon puoi rendere Dio cattolico. Dio \u00e8 al di l\u00e0 dei limiti e delle definizioni che noi stabiliamo\u201d (Conversazioni<\/em> 20). \u2013 Francesco: \u201cIo credo in Dio, non in un Dio cattolico. E credo in Ges\u00f9 Cristo sua incarnazione\u201d (Intervista a Scalfari 1\u00b0 settembre 2013).<\/p>\n Rischio della fede<\/em>. Martini: \u201cIl rischio della fede\u201d (sottotitolo di Conversazioni notturne<\/em>). \u2013 Francesco: \u201cNon c\u2019\u00e8 fede senza rischio\u201d (10 novembre 2015).<\/p>\n Dio rischia<\/em>. Martini: \u201cDio rischia per noi, per insegnarci a rischiare per lui\u201d (Esercizi 2007; ora in I verbi di Dio<\/em>, Edizioni Terra Santa 2017, p. 46 e 112). \u2013 Francesco: \u201cAnche a rischio di sembrarci ridicolo il nostro Dio \u00e8 tanto buono\u201d (11 dicembre 2014).<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Per seguirli la Compagnia <\/em><\/strong><\/p>\n deve rischiare tutto<\/em><\/strong><\/p>\n Rischiare tutto<\/em>. Martini: \u201cI mutamenti in Europa rappresentano un\u2019occasione per la Compagnia di Ges\u00f9. Essa deve osare farsi avanti e rischiare tutto. Deve avere coraggio\u201d (Conversazioni<\/em> 81). \u2013 Francesco: \u201cI santi Cirillo e Metodio hanno rischiato tutto e fatto pi\u00f9 forte l\u2019Europa\u201d (14 febbraio 2017).<\/p>\n Giovani e rischio<\/em>. Martini: \u201cAlla giovent\u00f9 e alla Chiesa vorrei dire questo: abbiate coraggio! Rischiate qualcosa! Rischiate la vostra vita\u201d (Conversazioni<\/em> 63). \u2013 Francesco: \u201cQuesto cammino \u00e8 rischioso; ma se un giovane non rischia, \u00e8 invecchiato. E noi dobbiamo rischiare\u201d (8 aprile 17).<\/p>\n Vento dello Spirito<\/em>. Martini: \u201cUn po\u2019 pi\u00f9 di vento dello Spirito non farebbe male [\u2026]. Ci sar\u00e0 cos\u00ec possibile vivere sotto la vivida luce della parola di Dio la libert\u00e0 del Vangelo\u201d (Messaggio all\u2019assemblea sinodale<\/em> 22 maggio 1994). \u2013 Francesco: \u201cLa Chiesa italiana si lasci portare dal soffio dello Spirito, potente e, per questo, a volte, inquietante. Sia una Chiesa libera e aperta alle sfide del presente\u201d (10 novembre 2015).<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u201cGioia del Vangelo\u201d <\/strong><\/p>\n \u00e8 il motto che li accumuna<\/strong><\/p>\n Gioia del Vangelo<\/em>. \u201cLa gioia del Vangelo\u201d \u00e8 il titolo di un volumetto di lectio del cardinale Martini (Centro Ambrosiano 1988) ed \u00e8 il titolo della prima esortazione apostolica di Francesco (novembre 2013).<\/p>\n Non parlare troppo del sesso<\/em>. Martini: \u201cIn passato la Chiesa si \u00e8 forse pronunciata anche troppo intorno al sesto comandamento\u201d (Conversazioni<\/em> 94). \u2013 Francesco: \u201cLa Chiesa a volte si \u00e8 fatta rinchiudere in piccole cose, in piccoli precetti [\u2026]. Non possiamo insistere solo sulle questioni legate ad aborto, matrimonio omosessuale e uso dei metodi contraccettivi\u201d (a padre Spadaro 19 settembre 2013).<\/p>\n Discernimento in campo sessuale<\/em>. Martini: \u201cCredo che non sia il momento di cercare risposte universali [\u2026]. E\u2019 essenziale promuovere la capacit\u00e0 di giudizio dei singoli cristiani [\u2026] facendo riferimento alla responsabilit\u00e0 personale e al discernimento degli spiriti\u201d (Conversazioni<\/em> 97). \u2013 Francesco: \u201cE\u2019 comprensibile che non ci si dovesse aspettare da questa esortazione una nuova normativa generale [\u2026]. E\u2019 possibile soltanto un nuovo incoraggiamento a un responsabile discernimento personale e pastorale\u201d (Amoris laetitia 300).<\/p>\n Per chi sono i sacramenti<\/em>. Martini: \u201cI sacramenti non sono uno strumento per la disciplina ma un aiuto per gli uomini nelle debolezze della vita\u201d (Corriere della Sera<\/em> 1\u00b0 settembre 2012). \u2013 Francesco: \u201cL\u2019Eucarestia non \u00e8 un premio per i perfetti ma un alimento per i deboli\u201d (Evangelii Gaudium<\/em> 47).<\/p>\n Matrimonio fallito<\/em>. Martini: \u201cUna donna \u00e8 stata abbandonata dal marito e trova un nuovo compagno che si occupa di lei e dei suoi tre figli. Se questa famiglia viene discriminata, viene tagliata fuori non solo la madre ma anche i figli\u201d (Corriere della Sera<\/em> 1\u00b0 settembre 2012). \u2013 Francesco: \u201cUna donna ha avuto un matrimonio fallito, si \u00e8 risposata e adesso \u00e8 serena con cinque figli, vorrebbe andare avanti nella vita cristiana. Che cosa fa il confessore?\u201d (a padre Spadaro 19 settembre 2013).<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n L\u2019impresa di cercare <\/strong><\/p>\n persone fuori dalle righe<\/strong><\/p>\n Omosessualit\u00e0<\/em>. Martini: \u201cNella mia cerchia di conoscenze vi sono coppie di omosessuali, persone stimate e altruiste. Non mi \u00e8 mai stato chiesto, n\u00e9 mai mi sarebbe venuto in mente, di giudicarle\u201d (Conversazioni<\/em> 98). \u2013 Francesco: \u201cSe una persona \u00e8 gay e cerca il Signore e ha buona volont\u00e0, ma chi sono io per giudicarla?\u201d (28 luglio 2013).<\/p>\n Vescovi in carriera<\/em>. Martini: \u201cPurtroppo ci sono preti che si propongono di diventare vescovi e ci riescono\u201d (Esercizi a Galloro nel 2008). \u2013 Francesco: \u201cSiate attenti che i candidati all\u2019episcopato non siano ambiziosi, che non ricerchino l\u2019episcopato\u201d (ai rappresentanti pontifici, 21 giugno 2013).<\/p>\n Tentati di tornare indietro<\/em>. Martini: \u201cE\u2019 comprensibile che soprattutto i vescovi siano tentati di tornare ai bei vecchi tempi. Ci\u00f2 nonostante dobbiamo guardare avanti\u201d (Conversazioni <\/em>103). \u2013 Francesco: \u201cCi sono voci che vogliono andare indietro. E questo si chiama essere testardi\u201d (16 aprile 2013).<\/p>\n Paura della libert\u00e0<\/em>. Martini: \u201cL\u2019uomo ha paura della libert\u00e0 perch\u00e9 si vorrebbe sempre fare ci\u00f2 che \u00e8 pi\u00f9 facile, ci\u00f2 che \u00e8 pi\u00f9 comodo, ci\u00f2 che si \u00e8 sempre fatto\u201d (I verbi di Dio<\/em> 112). \u2013 Francesco: \u201cCi sono cristiani ingabbiati nei precetti, che non sono liberi, perch\u00e9 hanno paura della libert\u00e0 che viene dallo Spirito Santo (13 dicembre 2013).<\/p>\n Persone fuori dalle righe<\/em>. Martini: \u201cIo consiglio al papa e ai vescovi di cercare dodici persone fuori dalle righe per i posti direzionali\u201d (Corriere della Sera<\/em> 1\u00b0 settembre 2012). \u2013 Francesco: \u201cUsciamo, apriamo le porte, abbiamo l\u2019audacia di tracciare strade nuove per l\u2019annuncio del Vangelo\u201d (27 settembre 2013).<\/p>\n Sogno di Dio<\/em>. Martini: \u201cIl sogno di Dio \u00e8 il sogno di un altro mondo, di un altro modo di essere, del Regno di Dio [\u2026] che si realizzer\u00e0 in pienezza al ritorno di Ges\u00f9\u201d (I verbi di Dio<\/em> 11 e 21). \u2013 Francesco: \u201cIl nostro Dio \u00e8 un sognatore\u201d (17 maggio 2017).<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Anche chi non crede <\/strong><\/p>\n pu\u00f2 pregare<\/strong><\/p>\n Strato profondo della preghiera<\/em>. Martini: \u201cla preghiera esiste in noi in una strato pi\u00f9 profondo della stessa fede e anche chi dice di non aver fede pu\u00f2 pregare per averla\u201d (Corriere della Sera<\/em> 26 luglio 2009). \u2013 Francesco: \u201cA chi non si riconosce peccatore consiglierei di chiedere questa grazia\u201d (Il nome di Dio \u00e8 misericordia<\/em>, Piemme 2016, p. 48).<\/p>\n Mondo abitabile<\/em>. Martini: \u201cNoi distruggiamo la natura senza pensare che Dio vuole che questo mondo possa essere abitato ancora per lungo tempo\u201d (I verbi di Dio<\/em> 16). \u2013 Francesco: \u201cSe la terra ci \u00e8 donata [\u2026] siamo noi i primi interessati a trasmettere un pianeta abitabile per l\u2019umanit\u00e0 che verr\u00e0 dopo di noi\u201d (Laudato si\u2019<\/em> 160).<\/p>\n Luigi Accattoli<\/strong><\/p>\n Il Regno 12\/2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mi chiamano a Nerviano (Milano) a fare memoria di Martini \u201ca cinque anni dalla morte e a 90 dalla nascita\u201d. Tuffo nei tempi. Rileggo e trovo infinite risonanze tra…<\/p>\n