{"id":4639,"date":"2010-07-19T15:42:48","date_gmt":"2010-07-19T15:42:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/?page_id=4639"},"modified":"2010-07-19T15:42:48","modified_gmt":"2010-07-19T15:42:48","slug":"%e2%80%9cla-traversata%e2%80%9d-del-padre-sorge-e-io-con-lui-ma-non-sempre-d%e2%80%99accordo","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/collaborazione-a-riviste\/%e2%80%9cla-traversata%e2%80%9d-del-padre-sorge-e-io-con-lui-ma-non-sempre-d%e2%80%99accordo\/","title":{"rendered":"\u201cLa Traversata\u201d del padre Sorge e io con lui ma non sempre d\u2019accordo"},"content":{"rendered":"

Quanto voglio bene al padre Bartolomeo Sorge e non solo perch\u00e9 ha fatto ottant\u2019anni e io lo conosco da quaranta. N\u00e9 solo perch\u00e9 ora ha scritto La traversata. La Chiesa dal Concilio Vaticano II a oggi <\/em>(Mondadori 2010, pp. 212, euro 18, 50) e io ero sulla barca dall\u2019inizio. N\u00e9 perch\u00e9 condivida le sue opinioni: la pi\u00f9 parte s\u00ec, ma alcune no e sempre con una qualche diversit\u00e0 di tono.
\nGli voglio bene come uomo e sono contento di dirglielo in pubblico, finalmente, senza le stretture delle interviste o delle cronache con cui ho parlato di lui le cento volte sulla Repubblica<\/em> e sul Corriere della Sera<\/em>. Seguendolo nei congressi delle ACLI e nei convegni dei Cristiani per il socialismo, in quelli della CEI e a Puebla nel 1979, nelle Congregazioni generali dei gesuiti, nei travagli della rifondazione della DC e della \u201cricomposizione dell\u2019area cattolica\u201d, nell\u2019avventura siciliana e di nuovo in quella milanese e missionaria.<\/p>\n

Baschetto ben calzato<\/strong>
\ne spiritaccio a lunga tenuta <\/strong>
\nLo amo come uomo per lo spiritaccio a lunga tenuta che ancora l\u2019assiste, per la passione con cui sempre ha cercato il \u201crinnovamento\u201d che \u00e8 la sua parola preferita. Perch\u00e9 c\u2019\u00e8 pure da tener dietro a qualcuno che ha detto \u201cfaccio nuove tutte le cose\u201d. Per quel copricapo feriale ma ben calzato che fa dire a mia moglie: \u201cHai visto il padre Sorge? Sempre col suo baschetto vispo?\u201d
\nMi \u00e8 stato vicino in un momento grave e se ne ricorda fino a oggi. Non ha mai protestato per quello che ho scritto di lui. Ha sempre risposto alle mie domane e mi ha ricevuto anche alla vigilia dei conclavi e nelle pause dei convegni ecclesiali di Acireale, quando era sotto scorta.
\nNel cristiano Bartolomeo apprezzo la capacit\u00e0 di parola che non l\u2019ha abbandonato quando gli furono tolti i microfoni. L\u2019umilt\u00e0 di non credersi indispensabile che gli ha permesso di restare in pista due volte con tenuta e fantasia: \u00e8 passato dalla direzione della Civilt\u00e0 cattolica<\/em> a quella del Centro Padre Arrupe di Palermo nel 1985 come fosse la cosa pi\u00f9 naturale; e da Palermo a Milano, al Centro San Fedele, nel 1996 con la stessa elasticit\u00e0.
\nE\u2019 uno che non si monta e non si spaventa. E non la fa pesare. La Traversata<\/em> \u00e8 sobriamente autobiografica e dice qualcosa di utile a ogni pagina ma sempre un poco meno di quello che poteva squadernare un tal navigatore. Il lettore non viene sopraffatto. Una seconda dote del libro \u00e8 la fiducia nell\u2019uomo e in Dio con cui \u00e8 condotto. Si conclude con l\u2019invito a \u201cproseguire con coraggio la traversata seguendo la rotta tracciata dal Concilio<\/em>\u201d (p. 185).
\nCreativa \u00e8 la metafora della \u201ctraversata\u201d per i cinquant\u2019anni che ci separano dall\u2019avvio della stagione conciliare. E nel libro c\u2019\u00e8 la \u201crotta\u201d, ci sono i \u201ctraghettatori\u201d, il \u201cgiro di boa\u201d, le \u201cconversioni a u\u201d, il \u201ctimone della barca\u201d e c\u2019\u00e8 persino uno \u201csvincolo di autostrada\u201d. Insomma ci si muove. La traversata compiuta fin qui \u2013 sostiene il nostro marinaio \u2013 \u00e8 stato \u201cun tragitto piuttosto lento e non sempre lineare\u201d, ma ha avuto il merito di \u201cportare la Chiesa in mare aperto\u201d e di farle \u201cprendere il largo\u201d (11) e dunque non resta che portarlo avanti \u201csenza ripensamenti o nostalgie per il passato, senza rimettere in discussione scelte gi\u00e0 fatte<\/em>\u201d (188).
\nNell\u2019ultima pagina la prosa dell\u2019argonauta prende il vento come una vela: \u201cLa Chiesa ha bisogno di una nuova generazione di traghettatori che l\u2019aiutino a rispondere con generosit\u00e0 all\u2019invito insistente dello Spirito: <\/em>Duc in altum! Esci dal tempio, prendi il largo, affronta il mare aperto<\/em>\u201d.<\/p>\n

Con la libert\u00e0 <\/strong>
\ndi chi lascia gli incarichi<\/strong>
\nUscire dal tempio. Intervista autobiografica<\/em> era il titolo di un libro pubblicato dal padre Bartolomeo con l\u2019aiuto di Paolo Giuntella nel 1989: lo segnalai sul Corsera<\/em> come \u201cil pi\u00f9 bel libro del padre Sorge\u201d. Ma ora dico che il pi\u00f9 bello \u00e8 questa Traversata<\/em>. Qui non c\u2019\u00e8 la creativit\u00e0 del caro Giuntella a fare leggero il racconto del nostromo ma esso lievita da solo, aiutato dalla libert\u00e0 di chi ha lasciato gli incarichi.
\nQuesta Traversata<\/em> si pu\u00f2 leggere in due chiavi: come referenza su mezzo secolo di storia della Chiesa, o come testimonianza del cristiano Bartolomeo. Io preferisco la seconda chiave, ma segnalo che elementi informativi inediti si colgono quantomeno nei capitoli intitolati a Paolo VI, Giovanni Paolo I, Giovanni Paolo II, Pedro Arrupe, Helder Camara, Enrico Bartoletti.
\nI ritratti degli undici \u201ctraghettatori\u201d sono la parte pi\u00f9 viva del volume. Oltre ai nominati, troviamo Oscar Arnulfo Romero, Giuseppe Lazzati, Salvatore Pappalardo, Pino Puglisi, Carlo Maria Martini. Martini \u00e8 l\u2019unico vivente: \u201cSenza di lui sarebbe mancato un anello importante alla mia ricostruzione, cos\u00ec ho deciso di fare un\u2019eccezione<\/em>\u201d.
\nGi\u00e0 dai nomi si coglie l\u2019inclinazione data al timone dai \u201ctraghettatori\u201d, anzi dal loro aiuto di cabina. Bada lettore mio che non sto metaforeggiando: la prima parte del volume \u00e8 intitolata La rotta e la traversata<\/em>, la seconda I traghettatori<\/em>. \u201cNon c\u2019\u00e8 Dossetti\u201d gli \u00e8 stato osservato dal collega del Corsera<\/em> Marco Garzonio il 28 aprile al San Fedele di Milano e lo skipper Bartolomeo: \u201cNon ho camminato con lui. Ho narrato le persone che sono state pi\u00f9 importanti per me tra quelle che ho incontrato<\/em>\u201d. Penso che lo stesso direbbe a chi l\u2019interrogasse su papa Ratzinger.<\/p>\n

Se vi sia identificazione <\/strong>
\ntra Chiesa italiana e CEI<\/strong>
\nMi ha colpito un fatto: che il padre Bartolomeo non rinnega nulla di quello che ha fatto e detto, anzi ricorda anche quanto potrebbe tralasciare, tanto \u00e8 datato e oggi ignoto ai pi\u00f9. A p. 64 rispunta quella \u201cscelta di classe cristiana come dovere evangelico\u201d avanzata nel 1971 ed entrata nella lettera Camminare insieme<\/em> del cardinale Michele Pellegrino. A p. 147 ritroviamo l\u2019idea di una \u201cpastorale organica dell\u2019antimafia\u201d formulata nel 1989 a un convegno delle Chiese di Sicilia.
\nNon poteva tralasciare \u2013 e non tralascia \u2013 l\u2019inascoltata proposta di dar vita a un \u201corganismo nazionale permanente di partecipazione dei laici alla vita della Chiesa<\/em>\u201d, fatta al Convegno del 1976 Evangelizzazione e promozione umana<\/em> (32). Nonch\u00e9 la sollecitazione \u2013 ritornante nei decenni e sempre inascoltata \u2013 a cercare \u201cnuove modalit\u00e0 per l\u2019impegno politico dei cattolici\u201d. Di quell\u2019inascolto si rammarica, il tenace rematore, nel capitolo La traversata della Chiesa italiana<\/em> che \u00e8 il pi\u00f9 critico dell\u2019ufficialit\u00e0.
\nQui parla della \u201cfase di normalizzazione\u201d venuta dopo gli anni del rinnovamento cercato da Enrico Bartoletti (30). Illaziona che i convegni della Chiesa italiana seguiti a quello di Roma 1976 (cio\u00e8 Loreto 1985, Palermo 1995, Verona 2006) \u201csiano stati concepiti pi\u00f9 come un\u2019occasione offerta alla gerarchia per orientare il cammino del popolo di Dio che come l\u2019occasione data alle diverse componenti della comunit\u00e0 per far udire la propria voce<\/em>\u201d (34). Denuncia la \u201cidentificazione tra Chiesa italiana e Conferenza episcopale<\/em>\u201d (35) e lamenta che non sia stato mai \u201capprofondito\u201d il \u201cproblema dell\u2019autonomia responsabile dei fedeli laici<\/em>\u201d (37).<\/p>\n

Una vita che \u00e8 tutta un inno <\/strong>
\nalla \u201cdivina fantasia\u201d<\/strong>
\nIn questo io sto con Sorge. Il mio sentire \u00e8 meno politico e sono meno propenso a mettere in dubbio la legittimit\u00e0 di una scelta di destra per un cristiano e non condivido il duro bilancio del ventennio ruiniano (23), ma sul laicato il padre Bartolomeo ha ragione. Fa bene a segnalare come \u201cnuova tappa\u201d per il domani \u201cquel salto di qualit\u00e0 del laicato nella vita ecclesiale e civile che il Concilio invoca ormai da cinquant\u2019anni<\/em>\u201d (40). N\u00e9 dimentica la questione nella conclusione del volume, dove grida dalla coffa tre priorit\u00e0 per il prosieguo della \u201ctraversata\u201d: una fede adulta<\/em>, una Chiesa profetica<\/em>, un laicato maturo<\/em>.
\nNei ritratti di chi ha conosciuto il padre Bartolomeo d\u00e0 il meglio. Paolo VI: \u201cSoffriva di far soffrire gli altri ed era felice di vederli felici<\/em>\u201d (66). Papa Luciani: \u201cEra timido ma vivace, severo ma arguto, sorridente ma pensoso<\/em>\u201d (74).
\nLa migliore invenzione linguistica \u00e8 quella con cui invita a rimettersi alle sorprese della Provvidenza, narrando le svolte della propria vita decise dai superiori: \u201cNacque da qui la mia devozione alla \u2018divina fantasia\u2019 , che vado diffondendo intorno a me<\/em>\u201d (44).
\nTroviamo informazioni inedite sulle vicende della Compagnia di Ges\u00f9 e un poco su tutto. Si narrano \u2013 come negli articoli dei vaticanisti, ma qui ex auditu<\/em> \u2013 telefonate riservatissime di Monduzzi (84), Benelli (106), Bartoletti (126). Si riferiscono colloqui dei papi con il nostro scriba di bordo. A p. 85 c\u2019\u00e8 questa battuta che gli fu rivolta da Papa Wojtyla all\u2019alba del pontificato: \u201cLo sa che papa Luciani voleva mandare lei a Venezia?<\/em>\u201d<\/p>\n

Una \u201cpurificazione\u201d <\/strong>
\nche giova alla Chiesa<\/strong>
\nCon l\u2019istinto giornalistico che gli conosciamo \u2013 ha diretto La Civilt\u00e0 cattolica<\/em>, Popoli<\/em> e Aggiornamenti sociali<\/em> \u2013 il padre Bartolomeo inserisce in questo diario di bordo una pagina pensosa sullo scandalo dei preti pedofili (43) e subito dopo un\u2019altra \u2013 molto bella: e con essa chiudo la mia amichevole requisitoria \u2013 sul \u201cmomento di purificazione che la Chiesa sta vivendo\u201d: \u201c Come a ogni svolta significativa della storia, lo Spirito Santo, che la guida, interviene a liberarla dalle scorie e dalla polvere che ineluttabilmente si depositano su persone e istituzioni, la riporta alla purezza delle origini, la rinnova e la fa crescere. Ebbene, la nostra epoca \u00e8 una di queste svolte, in cui tornano i \u2018tempi apostolici\u2019: la Chiesa si ritrova in minoranza e povera, gli \u2018operai\u2019 diminuiscono mentre la messe cresce, si diffondono nel mondo nuove forme di paganesimo e torna ad aumentare il numero dei martiri. Tutte queste prove, per\u00f2, non fiaccano la Chiesa, ma la rafforzano, la rinvigoriscono e la fanno crescere: la fede si fa pi\u00f9 matura, nascono nuove forme di annunzio e di testimonianza, si riscopre l\u2019importanza della preghiera e della parola di Dio, germogliano nuovi carismi<\/em>\u201d (44).<\/p>\n

Luigi Accattoli<\/strong>
\nDa Il Regno <\/em>12\/2010<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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