{"id":6948,"date":"2011-07-14T16:39:27","date_gmt":"2011-07-14T14:39:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/?page_id=6948"},"modified":"2012-11-20T10:57:26","modified_gmt":"2012-11-20T09:57:26","slug":"%e2%80%9cgesu-di-nazaret%e2%80%9d-di-benedetto-xvi-un-libro-che-tutti-possono-leggere","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/collaborazione-a-riviste\/%e2%80%9cgesu-di-nazaret%e2%80%9d-di-benedetto-xvi-un-libro-che-tutti-possono-leggere\/","title":{"rendered":"\u201cGes\u00f9 di Nazaret\u201d di Benedetto XVI: un libro che tutti possono leggere"},"content":{"rendered":"

Il nuovo volume del Papa intitolato Ges\u00f9 di Nazaret arriva con la Pasqua e si presenta come un\u2019ottima lettura per questo tempo, avendo come sottotitolo Dall\u2019ingresso in Gerusalemme fino alla risurrezione<\/em>. Tratta cio\u00e8 dell\u2019ultima settimana della vita di Ges\u00f9 e potrebbe benissimo accompagnarci nei giorni della Settimana Santa, essendo diviso in nove capitoli che hanno nei titoli la purificazione del tempio, il discorso escatologico, la lavanda dei piedi, la preghiera sacerdotale, l\u2019ultima cena, il Gets\u00e8mani, il processo a Ges\u00f9, la crocifissione e la deposizione, la risurrezione.<\/p>\n

Il libro inizia dall\u2019ingresso di Ges\u00f9 in Gerusalemme, accolto dalla folla festante, seduto su un\u2019asina, come \u201cun re della pace e un re della semplicit\u00e0, un re dei poveri\u201d. Non \u00e8 un rivoluzionario politico, \u201cnon si fonda sulla violenza, non avvia un\u2019insurrezione militare contro Roma\u201d. Egli rifiuta l\u2019uso della forza e chiede ai suoi seguaci di fare altrettanto. \u201cLa violenza \u2013 commenta Benedetto \u2013 non instaura il regno di Dio. \u00c8, al contrario, uno strumento preferito dall\u2019anticristo. Non serve all\u2019umanesimo, bens\u00ec alla disumanit\u00e0\u201d.<\/p>\n

Sul rovesciamento del sogno messianico di Israele \u2013 che si aspettava un messia politico \u2013 il Papa scrive pagine che emozionano: \u201cGes\u00f9 non viene come distruttore; non viene con la spada del rivoluzionario. Viene col dono della guarigione. Si dedica a coloro che a causa della loro infermit\u00e0 vengono spinti ai margini della propria vita e ai margini della societ\u00e0. Egli mostra Dio come Colui che ama, e il suo potere come il potere dell\u2019amore\u201d.<\/p>\n

In alcune pagine il volume ha l\u2019andamento caldo della preghiera: \u201cNel Gets\u00e8mani Ges\u00f9 ha sperimentato l\u2019ultima solitudine, tutta la tribolazione dell\u2019essere uomo. Qui l\u2019abisso del peccato e di tutto il male gli \u00e8 penetrato nel pi\u00f9 profondo dell\u2019anima. Qui \u00e8 stato toccato dallo sconvolgimento della morte imminente. Qui il traditore lo ha baciato. Qui tutti i discepoli lo hanno lasciato. Qui Egli ha lottato anche per me\u201d.<\/p>\n

Quando parla dei discepoli che si addormentano nell\u2019Orto degli Ulivi, Benedetto sembrano alludere a quella spina nella carne costituita per lui e per tutti noi dallo scandalo della pedofilia del clero: \u201cLa sonnolenza dei discepoli rimane lungo i secoli l\u2019occasione favorevole per il potere del male\u201d.<\/p>\n

Importante per il rapporto con gli ebrei \u00e8 il capitolo 7, Il processo a Ges\u00f9<\/em>, perch\u00e9 nella storia per tanti secoli gli ebrei sono stati considerati in blocco come un popolo \u201cdeicida\u201d, cio\u00e8 responsabile dell\u2019uccisione di Dio in Ges\u00f9. Queste pagine hanno incontrato il gradimento degli ambienti ebraici italiani e internazionali. In esse il Papa sottolinea che a volere la morte di Ges\u00f9 non \u00e8 stato \u201cil popolo\u201d degli Ebrei come tale, ma l\u2019aristocrazia del tempio (con qualche eccezione, tipo Nicodemo) e la \u201cmassa\u201d dei sostenitori di Barabba.<\/p>\n

Il massimo impegno il Papa esegeta e teologo lo pone nel capitolo 9, intitolato La risurrezione di Ges\u00f9 dalla morte<\/em>. Qui \u00e8 rilevante la ricerca di un linguaggio nuovo per parlare di una realt\u00e0 sorprendente: \u201cLa risurrezione di Ges\u00f9 \u00e8 stata l\u2019evasione verso un genere di vita totalmente nuovo, verso una vita non pi\u00f9 soggetta alla legge del morire e del divenire, ma posta al di l\u00e0 di ci\u00f2 \u2013 una vita che ha inaugurato una nuova dimensione dell\u2019essere uomini\u201d.<\/p>\n

Il Papa vuole chiarire che la risurrezione di Ges\u00f9 non ha nulla a che fare con quella di Lazzaro, che il Signore aveva operato poco prima della sua passione. Lazzaro era tornato a vivere, si era avuta la \u201crianimazione di un corpo morto\u201d, mentre con la risurrezione di Ges\u00f9 abbiamo qualcosa come una nuova creazione: \u201cLa risurrezione di Ges\u00f9 (\u2026) \u00e8 una sorta di \u2018mutazione decisiva\u2019 (\u2026) un salto di qualit\u00e0. Nella risurrezione di Ges\u00f9 \u00e8 stata raggiunta una nuova possibilit\u00e0 di essere uomo, una possibilit\u00e0 che interessa tutti e apre un futuro, un nuovo genere di futuro per gli uomini\u201d.<\/p>\n

Benedetto insiste nel descrivere i discepoli, testimoni della risurrezione, \u201csopraffatti dalla realt\u00e0\u201d che sperimentano e da essa indotti ad attestare \u201ccon un coraggio assolutamente nuovo\u201d che \u201cCristo \u00e8 veramente risorto\u201d. \u201cDi fatto \u2013 argomenta il Papa professore \u2013 l\u2019annuncio apostolico col suo entusiasmo e con la sua audacia \u00e8 impensabile senza un contatto reale dei testimoni con il fenomeno totalmente nuovo ed inaspettato che li toccava dall’esterno e consisteva nel manifestarsi e nel parlare del Cristo risorto. Solo un avvenimento reale di una qualit\u00e0 radicalmente nuova era in grado di rendere possibile l\u2019annuncio apostolico, che non \u00e8 spiegabile con speculazioni o esperienze interiori, mistiche\u201d.<\/p>\n

Dunque la risurrezione e le apparizioni del Risorto costituiscono per i discepoli un \u201cavvenimento esterno\u201d e non un\u2019esperienza \u201cmistica\u201d. E\u2019 ben comprensibile l\u2019insistenza di Benedetto XVI su questo asserto centrale nella tradizione di tutte le Chiese: \u201cLa fede cristiana sta o cade con la verit\u00e0 della testimonianza secondo cui Cristo \u00e8 risorto dai morti. Se si toglie questo, si pu\u00f2, certo, raccogliere dalla tradizione cristiana ancora una serie di idee degne di nota su Dio e sull\u2019uomo, sull\u2019essere dell\u2019uomo e sul suo dover essere \u2013 una sorta di concezione religiosa del mondo \u2013, ma la fede cristiana \u00e8 morta. Ges\u00f9 in tal caso \u00e8 una personalit\u00e0 religiosa fallita\u201d. Qui \u00e8 detta, in chiaro, la distanza tra il Papa teologo e i teologi secolarizzati, o demitizzanti, o liberali come si chiamavano un tempo.<\/p>\n

Sul ruolo delle donne nella Chiesa il volume ha queste righe incoraggianti: \u201cCome gi\u00e0 sotto la croce \u2013 a prescindere da Giovanni \u2013 si erano ritrovate soltanto donne, cos\u00ec era a loro destinato anche il primo incontro con il Risorto. La Chiesa, nella sua struttura giuridica, \u00e8 fondata su Pietro e gli Undici, ma nella forma concreta della vita ecclesiale sono sempre di nuovo le donne ad aprire la porta al Signore, ad accompagnarlo fin sotto la croce e a poterlo cos\u00ec incontrare anche quale Risorto\u201d.<\/p>\n

Infine la domanda delle domande: se Ges\u00f9 \u00e8 risorto davvero, se davvero ha vinto il male, perch\u00e9 la sua vittoria non si fa pi\u00f9 manifesta? Perch\u00e9 manca la prova indubitabile che induca l\u2019intera umanit\u00e0 ad accettare l\u2019annuncio cristiano? Gi\u00e0 nel primo volume il Papa rifletteva su questo aspetto drammatico dell\u2019esperienza cristiana, che nell\u2019ultimo capitolo del nuovo volume evoca cos\u00ec: \u201cE\u2019 proprio del mistero di Dio agire in modo sommesso. Solo pian piano Egli costruisce nella grande storia dell\u2019umanit\u00e0 la sua storia. Diventa uomo ma in modo da poter essere ignorato dai contemporanei, dalle forze autorevoli della storia. Patisce e muore e, come Risorto, vuole arrivare all\u2019umanit\u00e0 soltanto attraverso la fede dei suoi ai quali si manifesta. Di continuo Egli bussa sommessamente alle porte dei nostri cuori e, se gli apriamo, lentamente ci rende capaci di \u2018vedere\u2019. E tuttavia \u2013 non \u00e8 forse proprio questo lo stile divino? Non sopraffare con la potenza esteriore, ma dare libert\u00e0, donare e suscitare amore\u201d.<\/p>\n

Pur nella necessit\u00e0 di un ascolto assiduo della voce \u201csommessa\u201d del Signore, Papa Ratzinger invita i cristiani a guardare con fiducia al futuro della fede: \u201cAnche oggi la barca della Chiesa, col vento contrario della storia, naviga attraverso l\u2019oceano agitato del tempo. Spesso si ha l\u2019impressione che debba affondare. Ma il Signore \u00e8 presente e viene nel momento opportuno (\u2026) La vittoria dell\u2019amore sar\u00e0 l\u2019ultima parola della storia del mondo\u201d.<\/p>\n

Luigi Accattoli<\/strong>
\nLa Voce di Padre Pio<\/em> 5\/2011<\/p>\n

box<\/p>\n

Tutto Ges\u00f9 in tre volumi <\/strong><\/p>\n

Quando l\u2019opera del Papa su Ges\u00f9 sar\u00e0 completa avremo una trilogia, cio\u00e8 tre volumi, che avranno tutti il titolo Ges\u00f9 di Nazaret<\/em>, ma tre diversi sottotitoli: Prima parte: i Vangeli dell\u2019infanzia<\/em>; Seconda parte: dal battesimo nel Giordano fino alla trasfigurazione<\/em>; Terza parte: Dall\u2019ingresso in Gerusalemme fino alla risurrezione<\/em>. Quest\u2019ultimo \u00e8 il sottotitolo del volume presentato alla stampa il 10 marzo. E\u2019 pubblicato dalla Libreria Editrice Vaticana (345 pagine, 20 euro). Il volume sulla \u201cvita pubblica\u201d era stato pubblicato nel 2007 da Rizzoli e contava un centinaio di pagine in pi\u00f9. Quello sui racconti dell\u2019infanzia \u2013 si potrebbe anche dire Dall\u2019annuncio a Maria alla disputa nel tempio<\/em> \u2013 \u00e8 previsto per il prossimo anno. Non sappiamo come sar\u00e0 intitolato. Nella premessa al volume appena pubblicato, il Papa dice che intende restare fedele all\u2019impegno che ha preso e vorrebbe \u201cpresentare su tale argomento [l\u2019infanzia di Ges\u00f9], ancora un piccolo fascicolo, se per questo mi sar\u00e0 ancora data la forza\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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