{"id":8535,"date":"2012-02-29T14:50:47","date_gmt":"2012-02-29T13:50:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/?page_id=8535"},"modified":"2012-02-29T14:50:47","modified_gmt":"2012-02-29T13:50:47","slug":"crisi-della-chiesa-o-crisi-della-fede","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.luigiaccattoli.it\/blog\/articoli-del-corriere-della-sera\/crisi-della-chiesa-o-crisi-della-fede\/","title":{"rendered":"Crisi della Chiesa o crisi della fede?"},"content":{"rendered":"


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Articolo pubblicato dal \u201cCorriere della Sera\u201d nel supplemento LA LETTURA il 26 febbraio 2012 con il titolo \u201cI giovani e l\u2019Africa per una nuova fede\u201d<\/em><\/p>\n

La Chiesa Cattolica \u00e8 in crisi: lo gridano i media e lo ammettono i custodi del tempio. Ma che crisi \u00e8? Qui le opinioni confliggono, sia tra gli analisti sia tra i protagonisti. Anche solo a spiegazione del grid\u00eco dei corvi vaticani che dura ormai da un mese c\u2019\u00e8 chi parla di una crisi della fede cristiana in generale, chi di decadenza delle Chiese storiche, o delle Chiese europee, o della leadership della Chiesa Cattolica, o della governance curiale. I giornali si occupano soprattutto di quest\u2019ultima, Benedetto parla invece di crisi della fede, e pi\u00f9 precisamente di crisi della fede in Europa.<\/p>\n

Abbiamo la curiosa situazione di un Papa che dice di pi\u00f9 in negativo sulla Chiesa di quanto non dicano i suoi critici. Questi \u2013 poniamo un Hans Kueng, o il movimento internazionale Noi siamo Chiesa<\/em> \u2013 affermano che le cose non andrebbero poi cos\u00ec male se solo si avesse il coraggio di fare alcune riforme: per una maggiore democrazia nelle decisioni, un pi\u00f9 attivo ruolo dei laici e delle donne, una tonalit\u00e0 pi\u00f9 positiva della predicazione, una minore preoccupazione per la nuova cultura sessuale e bioetica, meno attaccamento a vecchie forme di presenza delle Chiese nella vita pubblica e politica.<\/p>\n

Chi propone le riforme parla di crisi di leadership e accusa i Papi Montini, Luciani, Wojtyla e Ratzinger di scarsa fedelt\u00e0 allo spirito innovatore del Vaticano II. I sostenitori di questa tesi argomentano che intorno al 1967-68, dopo la prima tornata di riforme conciliari, nella cupola romana del cattolicesimo \u00e8 prevalsa la \u201cpaura\u201d della divisione interna e l\u2019aggiornamento \u00e8 stato fermato. Ne sarebbe venuta una demotivazione delle componenti pi\u00f9 attive della comunit\u00e0 cattolica e un suo progressivo allontanamento dai mondi vitali dell\u2019umanit\u00e0 di oggi.<\/p>\n

Papa Benedetto invece ritiene che la crisi sia molto pi\u00f9 profonda e che a nulla rimedierebbero quegli aggiornamenti dell\u2019organizzazione e della predicazione se non si realizza una ripresa della fede. Ne ha parlato con le parole pi\u00f9 forti il 22 dicembre scorso alla Curia, gi\u00e0 allora tutta in febbre per le questioni interne che sarebbero poi venute alla luce con le tante fughe di documenti riservati.<\/p>\n

Parlando dell\u2019Europa il Papa in quell\u2019occasione fece osservare ai suoi collaboratori \u201ccome le persone che vanno regolarmente in chiesa diventino sempre pi\u00f9 anziane e il loro numero diminuisca continuamente; come ci sia una stagnazione nelle vocazioni al sacerdozio; come crescano scetticismo e incredulit\u00e0\u201d. La diagnosi poi fu pi\u00f9 severa della denuncia: \u201cIl nocciolo della crisi della Chiesa in Europa \u00e8 la crisi della fede. Se a essa non troviamo una risposta, se la fede non riprende vitalit\u00e0, diventando una profonda convinzione e una forza reale grazie all\u2019incontro con Ges\u00f9 Cristo, tutte le altre riforme rimarranno inefficaci<\/em>\u201d.<\/p>\n

A specchio dell\u2019alta velocit\u00e0 di invecchiamento dei cristiani d\u2019Europa quel giorno il Papa pose la \u201cgioiosa passione per la fede\u201d che tanto l\u2019aveva confortato quand\u2019era stato in Africa il novembre scorso e quando in agosto aveva concluso a Madrid la festante Giornata mondiale dei giovani: \u201cL\u00ec [in Africa e tra i giovani] non si percepiva alcun cenno di quella stanchezza della fede tra noi cos\u00ec diffusa, niente di quel tedio dell\u2019essere cristiani da noi sempre nuovamente percepibile<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u201cTedio dell\u2019essere cristiani\u201d: parole da memorizzare. Nell\u2019enciclica Spe Salvi<\/em> (2007) citando una \u201cprofezia\u201d di Kant Benedetto si era chiesto se l\u2019umanit\u00e0 europea considerasse ancora \u201cdegno di amore\u201d il cristianesimo. Tedio<\/em> e disamore<\/em>: sono le due punte acuminate della riflessione del Papa teologo sulla scristianizzazione dell\u2019Europa. Pochi \u2013 immagino \u2013 hanno un sentimento pi\u00f9 acuto della crisi della fede.<\/p>\n

Questa dunque \u00e8 l\u2019idea benedettiana: una riforma della Chiesa per recupero della fede e non per aggiustamenti istituzionali. Un recupero da realizzare \u201cgrazie all\u2019incontro con Cristo\u201d: la preghiera, la penitenza, la conversione. E\u2019 per questo che ha indetto un Anno della Fede<\/em> che partir\u00e0 il prossimo ottobre, nel cinquantesimo dell\u2019avvio del Vaticano II (1962-1965). E sempre in ottobre si terra un Sinodo sulla Nuova Evangelizzazione<\/em>: cio\u00e8 sulla necessit\u00e0 di rievangelizzare i paesi di antica cristianit\u00e0.<\/p>\n

E\u2019 singolare la fiducia nel Papa tedesco nel \u201cnuovo modo di essere cristiani\u201d proprio dei giovani e degli africani. Egli sa che il continente dove oggi la gente affolla di pi\u00f9 le chiese \u00e8 l\u2019Africa e conosce le proiezioni degli studiosi che prevedono il sorpasso numerico dei cattolici africani su quelli europei nell\u2019arco di 20-25 anni. Sa anche che gi\u00e0 oggi il pi\u00f9 gran numero di cristiani \u201cattivi\u201d nell\u2019insieme del mondo non appartiene pi\u00f9 alle Chiese storiche (cattoliche, ortodosse, anglicane e protestanti) ma alle Chiese pentecostali, o Chiese libere, o sette a matrice cristiana.<\/p>\n

La sua reazione \u201cimpolitica\u201d alla crisi lo spinge a guardare a forme entusiastiche, vitali, carismatiche, giovanili e africane di vivere la fede. Un esito sorprendente per un uomo cos\u00ec razionale. Ma ci\u00f2 che sorprende merita di essere compreso.<\/p>\n

Luigi Accattoli<\/strong><\/p>\n

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