Il “dovere della letizia” e il mio buon Natale

Caro Luigi dovendo parlare letizia e di Natale, l’avevo preparato per i Sacri Palazzi, ma il pavido censore deve aver timore che i superiori gli tirino le orecchie per aver dato voce alla Verità dimostrando che la Verità fa male anche a certi Vaticanisti troppo proni, in tempi di restaurazione. Così te lo faccio leggere, se ci troverai qualcosa di indecente o censurabile non esitare a darmi dell’incapace ignorante.

(Benedetto XVI, omelia del 25 dicembre 2007)
“E il cuore di Dio, nella Notte santa, si è chinato giù fin nella stalla: l’umiltà di Dio è il cielo” –
Il pensiero non mi è chiaro, non è chiaramente decifrabile, ma proverò a commentare secondo ciò che penso possa significare.
1 – Se “il cielo è la geografia del cuore” essendoci molti cuori ci sono molti cieli quindi ciascuno osserva la Divinità nel proprio cuore in modo autonomo e personale diverso gli uni dagli altri.
2 – Se si vuole intendere che il Dio ha voluto dimostrare l’umiltà venendo in una stalla, il concetto è del tutto fuorviante. Una illazione senza fondamento. Il Dio non può abbandonare la sua posizione perché non ha bisogno di dimostrare alcunché; Egli è l’Onnipotente: ” Chi mi può tener testa?” (Sl. 41.10)- “Chi mi può dichiarare malvagio?”( Isa. 50.9) – “tutti gli abitanti della terra sono considerati semplicemente come nulla, ed egli fa secondo la sua propria volontà fra l’esercito dei cieli e gli abitanti della terra. E non esiste nessuno che possa fermare la sua mano o che gli possa dire: ‘Che cosa hai fatto?’” ( Dan. 4.35) In realtà il Sovrano Signore dell’universo non ha necessità di dimostrarsi “umile” magari benigno, generoso, altruista pronto perdonare ma soprattutto giusto e inesorabile.
Anche ammettendo che abbia inviato un suo rappresentante che chiama “la sua Parola”per insegnare l’umiltà l’idea è ugualmente fuorviante perché lo scopo della venuta del Messia oltre quello di insegnare “il giusto” modo di vivere, ha lo scopo di rivendicare la Giustizia e la Sovranità che era stata messa in dubbio dalla ribellione. Il Messia che è il suo portavoce non è Dio ma “il figlio dell’uomo” e aveva lo scopo di dimostrare l’inutilità dell’ingiustizia, i disastrosi frutti che l’ingiustizia produce allontanandosi dalla Sovranità. Ha lo scopo di avvertire che la Sovranità avrebbe diviso il grano dalle zizzanie, le pecore dai capri e avrebbe fatto i conti riducendo in rovina “quelli che rovinano la terra”. ( Ap. 11.18)
“Ricordate questo, per farvi coraggio. Prendetelo a cuore, trasgressori. Ricordate le prime cose di molto tempo fa, che io sono il Divino e non c’è altro Dio, né alcuno simile a me; Colui che annuncia dal principio il termine, e da molto tempo fa le cose che non sono state fatte; Colui che dice: ‘Il mio proprio consiglio avrà effetto, e farò tutto ciò che è il mio diletto; Colui che chiama dal levante l’uccello da preda, da un paese lontano l’uomo per eseguire il mio consiglio. Sì, [l’]ho proferito; lo farò anche avvenire. [L’]ho formato, anche lo farò.” ( Isa 46.8-11) – Non sono parole “umili”, ma un avvertimento di un Potente che esercita il Potere.

“In quanto a Geova, sederà a tempo indefinito,
Stabilendo fermamente il suo trono per lo stesso giudizio.
Ed egli stesso giudicherà il paese produttivo nella giustizia;
Farà giudizio dei gruppi nazionali nella rettitudine.” ( Sl. 9.7-8)

Come può un Dio Onnipotente che siede a tempo indefinito abbandonare il suo trono per farsi umile ? Impensabile ! “Umiltà” significa “essere afflitto; essere modesto”, sottomettersi. A chi potrebbe sottomettersi l’Onnipotente ? Chi facesse questo non potrebbe essere definito Dio, bensì un colpevole o un arrogante pentito, ma non Dio. Il Dio può non essere Colui che dimostra “l’umiltà”, bensì colui che esercita dominio e potere, nella benignità, con generosità, ma senza parzialità. Il Potere e la Giustizia non sono qualità da esercitarsi essendo afflitti o modesti, ma essendo decisi incorruttibili imparziali.
“La verità stessa germoglierà dalla medesima terra, E la stessa giustizia guarderà dai medesimi cieli.” ( Sl. 85.11) – e aggiunge “Poiché i vostri pensieri non sono i miei pensieri, né le mie vie sono le vostre vie”, è l’espressione di Geova. “Poiché come i cieli sono più alti della terra, così le mie vie sono più alte delle vostre vie, e i miei pensieri dei vostri pensieri….così sarà la mia parola che esce dalla mia bocca. Non tornerà a me senza risultati, ma certamente farà ciò di cui mi son dilettato, e avrà sicuro successo in ciò per cui l’ho mandata.” ( Isa 58.8 -11)

Nutrendo grande amore per le sue creature, Dio dà loro ampia opportunità di conoscere lui e i suoi propositi purtroppo però “L’intero paese è stato reso desolato, perché non c’è uomo che [lo] abbia preso a cuore.” ( Geremia 12.11)