Autore: <span>Luigi Accattoli</span>

– Come stai?

– Benissimo, guarda!

– Sei innamorata?

– E’ vero, come l’hai capito?

– Da come hai detto “benissimo”. E poi si vede che non sei sola.

– Si vede da che?

– Cammini ridendo.  

Dialogo tra due donne in visita al Palazzo Ducale di Urbino, ascoltato stamane nell’Appartamento della Duchessa. Naturalmente tra le “Città del silenzio” di Gabriele D’Annunzio c’è Urbino, tutta volta al passato: “E Guidubaldo torna dalla fossa / a tener corte”. Oggi Urbino non dispone più di quel silenzio: una popolazione universitaria strabordante l’anima lungo l’anno e i turisti la riempiono d’estate. Ma salendo e scendendo per le viuzze la mattina presto o la sera tardi si riesce a intuire il silenzio che vi ascoltò Gabriele.

“Il Paese si è rimescolato” diceva Aldo Moro. E ancora di più a trent’anni dalla sua morte: a Gaifana, frazione di Gualdo Tadino, Perugia, l’insegna di un Sexy Shop precede di venti metri l’imbocco di via Padre Pio.

“Montefalco, Benozzo pinse a fresco / giovenilmente in te le belle mura, / ebro d’amor per ogni creatura / viva, fratello al Sol, come Francesco”: la prima tappa della mia vacanza in automobile è Montefalco, dove infine mi hanno attirato questi verso del D’Annunzio. Sono venticinque le “città del silenzio” che egli cantò all’inizio del Novecento e io tutte da tempo le frequentavo tranne questa, la più piccola e un poco fuori mano. Più volte o almeno una ero stato a Ferrara, Pisa, Ravenna, Rimini, Urbino, Padova, Lucca, Pistoia, Prato, Perugia, Assisi, Spoleto, Gubbio, Spello, Narni, Todi, Orvieto, Arezzo, Cortona, Bergamo, Carrara, Volterra, Vicenza, Brescia: è questo l’ordine in cui il poeta le mette in scena. Alcune da tempo non sono più silenziose, ma altre sì e come sempre silente è Montefalco, che D’Annunzio colloca tra Spello e Narni. Finalmente mi sono aggirato per la sua piazza circolare e sono sceso per via della Ringhiera dell’Umbria, dalla quale si vedono Assisi, Spello e Bevagna come in un affresco di Benozzo. E proprio Benozzo è il miglior dono della giornata di gran luce che ho avuto a Montefalco: il pittore “ebro d’amor per ogni creatura”. Le sue storie di Francesco, nella chiesa del poverello, offrono molti esempi di quell’amore, a partire da un’immagine della stessa Montefalco “in se compacta tota” e da un’altra di Bevagna, presso la quale Francesco predica agli uccelli. E che belli e vari quegli uccelli e come splendenti i bicchieri, i pani, la crostata, le caraffe dell’acqua e del vino che ornano la tavola del Signore di Celano, nel riquadro in cui egli muore avendo Francesco in casa e negli occhi.

In partenza per 18 giorni di vacanza – rientrerò a Roma e al lavoro il 1° settembre – sfioro tre argomenti agostani. Parto dal più piccolo: l’appello dell’Associazione italiana difesa animali e ambiente (Aidaa) perché il papa rinunci alla “stola di ermellino”. Non è una stola ma la pelliccia di ermellino compare ai bordi del camauro e della mozzetta che il papa usa in inverno. Tendo a non occuparmi di argomenti che non esistono o esistono poco, ma questo l’ho dovuto trattare per il mio giornale e allora dico “sì” alla richiesta degli animalisti: non firmo petizioni, ma se la sartoria papale userà un giorno l’ermellino sintetico ne sarò contento, come ogni volta che vedo nominate le pellicce sintetiche d’ogni tipo. – Dico bravo al presidente del Senato Renato Schifani (vedi post del 30 aprile) che ha protestato per la foto della prostituta nigeriana “seminuda a terra” scattata durante un controllo di polizia in una stanza di sicurezza a Parma. E appoggio Giuliano Amato (vedi post del 14 giugno 2006) uomo di sinistra che ha accettato di presiedere una commissione sul futuro di Roma richiesto del sindaco di destra Gianni Alemanno. Mi piacciono i politici che escono dal proprio orto.

Raggiunto l’altare, Mario Borghezio da Giussano profferì il santo giuramento: “Noi cavalieri combattenti proteggeremo la cristianità ora e sempre”. “Mecojoni” fu il commento del blogger timoroso dei giuramenti.

“L’arte e i santi sono la più grande apologia della nostra fede” ha detto mercoledì il papa ai preti di Bolzano. E ha indicato due fiumi di arte alta che riflettono la grandezza della fede cristiana: le cattedrali (ha nominato quelle “gotiche” e le “splendide chiese barocche”) e la “grande musica nata nella Chiesa” (“dal gregoriano alla musica delle cattedrali fino a Palestrina e alla sua epoca, fino a Bach e quindi a Mozart”). Già altre volte avevo ascoltato questo vivo richiamo benedettino all’arte come “luce da luce” e avevo provato ad ampliarne la veduta in dialogo con i miei figli: sì – certo – le cattedrali d’Europa e la grande musica, ma anche le icone dell’Oriente, la statuaria romanica e gotica, Dante, la pittura del Rinascimento, la narrativa russa dell’Ottocento. Non sono molti ma neanche pochi i casi in cui il segno cristiano si è imposto nella storia dell’uomo e in essa rimane in forza della sua luce. Per l’Italia di oggi si potrebbe indicare la poesia del Novecento: da Ungaretti a Luzi, da Rebora a Betocchi.

Bella mattinata in compagnia di Kurt Egger, cappuccino, fratello gemello del vescovo di Bressanone Wilhelm Egger, anch’egli cappuccino: perfettamente uguali, ma il vescovo ha la barba e l’altro no. Amici di posta elettronica da sei anni, Kurt e io finalmente ci siano abbracciati e mi ha portato in auto da Bressanone (dove sono per seguire la vacanza del papa) a Vipiteno suo paese di origine. C’era anche mia moglie. Ci ha mostrato con viso arguto il banco della Parrocchiale – la luminosa Santa Maria in Vipitin – dove da chierichetto aveva inciso le proprie iniziali e ci ha condotti commosso alla tomba della “zia Maria” che li ha cresciuti – lui e il fratello – orfani a nove anni. Lì abbiamo pregato. Prima della gita ci aveva guidati a un bar per un caffè insieme al fratello vescovo: e si prendevano in giro e motteggiavano a gara come ragazzacci. Bella Vipiteno con la svelta torre in capo alla via centrale. Bella luce, belle facce, bei spiriti che oggi mi sono venuti incontro.

La Cina “diventa sempre più importante” ed è “importante” che “si apra al Vangelo”: lo ha detto questo pomeriggio il papa durante una visita al paesino di Oies, in Val Badia e alla casa natale di un missionario ladino Josef Freinademetz, vissuto trent’anni in Cina – dove è morto nel 1908 – e proclamato santo da Giovanni Paolo II nel 2003 (vedi post precedente). Due ore in tutto è durata la gita in elicottero di Benedetto XVI, che da 10 giorni sta trascorrendo una vacanza a Bressanone. Domenica il papa aveva mandato il suo saluto agli atleti delle Olimpiadi di Pechino e “al Paese che li ospita”, senza accennare alla libertà religiosa, che è la questione più seria al centro del negoziato che la Santa Sede sta conducendo con il governo cinese in vista della “normalizzazione” delle relazioni. Neanche ieri ha parlato della “libertà religiosa” ma ad essa ha fatto riferimento auspicando che la Cina si apra al cristianesimo.

(continua nel primo commento)

Oggi il papa andrà a Oies, Pedraces, in Val Badia per fare visita alla casa in cui nacque l’unico santo canonizzato di stirpe ladina: Josef Freinademetz, missionario verbita in Cina (1852-1908), proclamato da papa Wojtyla nel 2003. Io a Oies ci sono stato oggi e dedico ai miei visitatori questa frase che ho trascritto da uno dei volumi offerti ai pellegrini che affollano quella casa contadina: “I pagani vengono convertiti solo dalla Grazia di Dio e – possiamo aggiungere – dal nostro amore, perchè il linguaggio dell’amore è l’unica lingua compresa da tutti“. Amo questo santo ladino che ho scoperto una ventina d’anni fa, durante una vacanza in Val Badia, avendo scovato in una chiesa a San Vigilio di Marebbe un libretto su di lui scritto con la solita maestria da don Divo Barsotti: “Giuseppe Freinademetz dalle sue lettere”. Ho visto stamane che il libretto è stato ristampato con lo stesso titolo dai Missionari Verbiti, edizioni Pluristamp, nel 2003.

«Il Vangelo ci ricorda che le cose più grandi della vita non possono essere acquistate, o pagate, ma le cose più elementari e importanti della vita possono solo esserci regalate: la vita, il sole, l’aria, l’acqua, le bellezze naturali, l’amore, l’amicizia, la vita stessa, tutte queste cose non possono essere comprate ma solo essere ricevute in regalo. Ciò significa che si tratta di qualcosa che nessuno ci può togliere, nessuna dittatura, nessun potere distruttore, perchè l’amore di Dio che ci ha incontrato in Cristo non ce lo può togliere nessuno, siamo ricchi e non siamo poveri»: l’ha detto il papa stamane prima della preghiera dell’Angelus, dalla piazza centrale di Bressanone. Commentava le letture della messa di oggi. E mi piace commentare le sue alte parole con quelle minime che ci erano arrivate – in questo blog – da un graffito del Muro di Berlino, riportato nel post del 31 luglio: “Le cose buone della vita non sono cose”.