Tamar Racab Rut Bersabea: il perchè delle quattro intruse nella genealogia di Gesù
Noemi invita Rut e Orpa a ritornare in terra moabita: dipinto di William Blake, 1795 – con questa immagine introduco la registrazione audio della lectio di Pizza e Vangelo che abbiamo tenuto il 23 giugno: ultimo appuntamento prima della pausa estiva. Abbiamo letto la genealogia di “Gesù il Messia” con la quale si apre il Vangelo di Matteo e ci siamo interrogati sull’irrituale presenza in essa di quattro donne. Nel primo commento un brano del Libro di Rut a interpretazione dell’immagine proposta nel post, nel secondo l’ipotesi che abbiamo svolto sulla presenza delle quattro donne nella genealogia di Gesù di Nazaret
2 Comments
Luigi Accattoli
Rut invece non si staccò da lei. Noemi disse alle due nuore: “Andate, tornate ciascuna a casa di vostra madre; il Signore usi bontà con voi, come voi avete fatto con quelli che sono morti e con me! 9Il Signore conceda a ciascuna di voi di trovare tranquillità in casa di un marito”. E le baciò. Ma quelle scoppiarono a piangere 10e le dissero: “No, torneremo con te al tuo popolo”. 11Noemi insistette: “Tornate indietro, figlie mie! Perché dovreste venire con me? Ho forse ancora in grembo figli che potrebbero diventare vostri mariti? 12Tornate indietro, figlie mie, andate! Io sono troppo vecchia per risposarmi. Se anche pensassi di avere una speranza, prendessi marito questa notte e generassi pure dei figli, 13vorreste voi aspettare che crescano e rinuncereste per questo a maritarvi? No, figlie mie; io sono molto più amareggiata di voi, poiché la mano del Signore è rivolta contro di me”. 14Di nuovo esse scoppiarono a piangere. Orpa si accomiatò con un bacio da sua suocera, Rut invece non si staccò da lei.
Libro di Rut 1, 8-14
8 Luglio, 2025 - 10:04
Luigi Accattoli
Quattro nascite irregolari anzi cinque. La generazione legale nel mondo ebraico era solo patrilinea. Secondo la moderna scienza biblica, l’irrituale presenza di quattro donne – almeno tre delle quali pagane: Tamàr, Racab e Rut – nella genealogia di Gesù com’è proposta dal Vangelo di Matteo starebbe a segnalare casi di nascite irregolari a premessa dell’irregolare nascita di Gesù, ma segnalerebbe anche il coinvolgimento nella sua genealogia del mondo delle genti. Nella nostra lettura ci siamo attenuti a questa interpretazione.
Rut invece non si staccò da lei. Noemi disse alle due nuore: “Andate, tornate ciascuna a casa di vostra madre; il Signore usi bontà con voi, come voi avete fatto con quelli che sono morti e con me! 9Il Signore conceda a ciascuna di voi di trovare tranquillità in casa di un marito”. E le baciò. Ma quelle scoppiarono a piangere 10e le dissero: “No, torneremo con te al tuo popolo”. 11Noemi insistette: “Tornate indietro, figlie mie! Perché dovreste venire con me? Ho forse ancora in grembo figli che potrebbero diventare vostri mariti? 12Tornate indietro, figlie mie, andate! Io sono troppo vecchia per risposarmi. Se anche pensassi di avere una speranza, prendessi marito questa notte e generassi pure dei figli, 13vorreste voi aspettare che crescano e rinuncereste per questo a maritarvi? No, figlie mie; io sono molto più amareggiata di voi, poiché la mano del Signore è rivolta contro di me”. 14Di nuovo esse scoppiarono a piangere. Orpa si accomiatò con un bacio da sua suocera, Rut invece non si staccò da lei.
Libro di Rut 1, 8-14
Quattro nascite irregolari anzi cinque. La generazione legale nel mondo ebraico era solo patrilinea. Secondo la moderna scienza biblica, l’irrituale presenza di quattro donne – almeno tre delle quali pagane: Tamàr, Racab e Rut – nella genealogia di Gesù com’è proposta dal Vangelo di Matteo starebbe a segnalare casi di nascite irregolari a premessa dell’irregolare nascita di Gesù, ma segnalerebbe anche il coinvolgimento nella sua genealogia del mondo delle genti. Nella nostra lettura ci siamo attenuti a questa interpretazione.