“Mi sento una figlia musulmana di Papa Francesco”

“Un giorno un dottore della legge si alzò per mettere Gesù alla prova:
«Maestro, che devo fare per ereditare la vita eterna?».
Gesù gli disse: «Che cosa sta scritto nella Legge?
Che cosa vi leggi?».
Costui rispose:
«Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente, e il prossimo tuo come te stesso».
E Gesù:
«Hai risposto bene;
fa’ questo e vivrai».

Un po’ come un professore dicesse allo studente, hai risposto bene ma arrivi appena alla sufficienza. Questo per dire che, si parla tanto di Carità, ma la questa non ha nulla a che vedere con l’amore profano. Con un generico sentimento dai i rivoli infiniti spesso inquinati da egoismo, gelosia, morbosità, attaccamento umano, ma anche desiderio di bene, ma un bene mercenario, o con finalità narcisistiche tese ad appagare il proprio ego.
La Carità è Dio stesso,Egli la riflette come in uno specchio ai veri adoratori ,a quelli che dalla Parola di Dio (dall’obbedienza alla Parola di Dio) passano ai fatti. E non sempre, anzi, quasi mai, le due cose coincidono…

Purtoppo la nostra logica non coincide con quella di Dio.
Se imparassimo a ragionare con la logica di Dio, e parlo anche per me considerando il malumore che mi mette addosso la provocazione altrui, la tentazione, che viene dal maligno, di restituire pan per focaccia, faremmo un’opera meritoria a noi stessi innanzitutto. Questa è una Grazia per la quale pregare incessantemente, ed è quello che intendo fare da oggi in avanti. Che il Signore allontani da me ogni tentazione: brandirò la croce/medaglia di San Benedetto affinché mi assista in questa umana battaglia, perché il veleno lo beva lo stesso tentatore e coloro dal quyale il veleno proviene.
detto ciò:

La carità non è un generico amore, ma è una Virtù , una VIrtù teologale che procede dalla fede e,proprio come si dice della fede che non la si può rivendicare anche volendo, non la si può instillare umanamente così la Carità : puoi essere dentro la Chiesa, cibarti di milioni di Eucaristie e non possere né l’una né l’altra. ( E qui vale il santo precetto “non chi dice Signore, Signore, entrerà, ma chi fa la Volontà del Padre mio”)

n proposito mi sovviene l’aneddoto che sempre mi raccontava quella suora di cui spesso parlo in questo blog- figlia spirituale di San Padre Pio essendo stata da questi battezzata- di una signora dell’alta borghesia romana benefattrice di svariate opere, tra le quali un’orfanotrofio, assidua all’ Eucaristia, allontanata da Padre Pio istantanemanete, senza possibilità di replica!

La Carità non è possesso umano, ma è dono di Dio, che procede dalla fede. Dio solo ha il potere di elargire sia l’una che l’altra.

Non credo occorra aggiungere altro.

Ora,siccome si è soliti crogiolarsi in vani ragionamenti sulla fede adulta perdendosi in categorie umana prive di sale. A chi sostiene che la Carità e un generico Amore siano la stessa cosa, rifletta e ricerchi. Evidentemente, quella fede ritenuta “adulta” tanto adulta NOn è vede ancora tutto ” come in uno specchio, in modo oscuro” . Ma quando sarà divenuta adulta, quella fede, vedrà “faccia a faccia”
Che Dio ci aiuti e ci preservi dalla tentazione affinché anche noi possiamo conoscere perfettamente Colui che ci ha creati, come altrettanto perfettamente siamo conosciuti.

La carità è una virtù infusa per l’appunto, è l’amore di amicizia tra l’uomo e Dio nel piano soprannaturale …ripeto : nel piano soprannaturale/ Metafisico. Una sfera che supera l’umana intelligenza. E’ una virtù immessa,” insufflata” oserei dire, nel nostro cuore per mezzo dello Spirito Santo, e non un generico “amore”…per quanto totalizzante…

Mio padre era un passetto avanti , Giuseppe,rispetto al detenuto, essendo anch’egli ateo e mangiapreti alla fine è stato folgorato dalla figura di San Padre Pio, almeno ha creduto in un Santo, e non in un uomo, con tutto il rispetto per il Papa.

Giuseppe se avessi letto, ti saresti accorto che non ho associato la “Carità” alll’essere cattolico, ma essendo un dono Teologico, è prerogativa del cristiano.. Ora, Albert Schweitzer è stato un uomo meraviglioso, grande filantropo che ha lasciato moglie e figlia al loro destino per aiutare il prossimo e seguire, ma anche per seguire la sua passione : la musica. Lui non era cattolico, ma Luterano.

Quando si parla di Dio, delle realtà di Dio, così difficili da comprende, è la Rivelazione a venirci in aiuto. Ogni concetto relativo alla Rivelazine è di ordine necessariamente teologico non potrebbe essere altrimenti, non ideologico, ma teologico.

Posto che la Carità, essendo il più eminente dei carismi, è una virtù TEOLOGALE immessa,” insufflata”, nel nostro cuore per mezzo dello Spirito Santo, e posto che, a motivo di ciò, in quel cuore umano viene come trapiantato il cuore di Cristo (l’uomo nuovo di cui parlava Fidesm che ringrazio profondamente) è necessario comprendere che non è una forza aliena,o un qualche spirito d’angelo o di demone a realizzare questo “intervento” chirurgico. Ma lo Spirito Santo, e lo Spirito Santo, vedi Giuseppe è fondamentale comprendere questo, non proviene in modo diretto da Dio, ma da Dio a Cristo e da Cristo agli Apostoli il giorno di Pentecoste. Questa è la grande novità del Nuovo Testamento rispetto all’Antico e in contrapposizione al desiderio di Mosè: “Volesse Dio dare a tutti il suo Spirito!” (Numeri 11:29).

Per successione Apostolica, continuità dunque, lo Spirito Santo si propaga nella Chiesa attraverso il Battesimo, e gli altri sacramenti . Dunque anche la Carità , Virtù teologale per eccellenza essendo dono di Cristo, nello Spirito, e di conseguenza è anche dono specifico della Chiesa. Verrà infusa, come fiammella destinata ad incendiare il cuore di coloro che Dio sceglie in piena libertà, e da questi incendiare il mondo …

A suffragare ciò, prendo giusto a prestito, la pericope sopra citata ” CHI NON È CONTRO DI NOI (non contro di me, ma contro di NOI, il soggetto sono gli Apostoli) , È CON NOI, (non con me!) ”, che ricalca perfettamente le cose fin qui dette . Si tratta di Marco 9:38. Pericope evangelica attualissima che va meditata profondamente nel suo significato intrinseco e riguarda la collegialità ecclesiale e dottrinale.

“Maestro, abbiamo visto uno che scacciava i demòni nel tuo nome e glielo abbiamo vietato, perché non era dei nostri”. Ma Gesù disse: “Non glielo proibite, perché non c’è nessuno che faccia un miracolo nel mio nome e subito dopo possa parlare male di me. Chi non è contro di noi, è per noi. Chiunque vi darà da bere un bicchiere d’acqua nel mio nome perché siete di Cristo, vi dico in verità che non perderà la sua ricompensa”.

In questo contesto Gesù non accenna alla Carità, intesa come virtù teologale, ma parla delle OPERE DI MISRICIRDIA CORPORALE, che è altro dalla Carità.
parla di “Un bicchiere d’acqua NEL MIO NOME perchè SIETE DI CRISTO”. Non parla così, tanto per…sa quello che dice…e non dice che NON fa la differenza se si è dalla parte di ” Baal ” -che potremmo identificare con una qualsiasi religone- e da quella dei Cananei ; al contrario: condizione necessaria è “essere di Cristo”
Inoltre non parla di acquisizione o di una possibile salvazione eterna sic et simpliciter in virtù delle opere di misericordia. Ma che non perderà la sua ricompensa.

E come disse Fides, si tratta di “essere” la carità.

Desidero ringraziare Elisa 74 per il suo contributo edificante, che condivido.
A me, come ad Elisa e a ciascuno di noi,suppongo, ha sempre interrogato la natura profonda della “Carità”. Ho chiesto, mendicato, cercato, bussato alla porta di anime particolarmente “sottili” affinché potessero spiegarmi quel tredicesimo capitolo della Prima lettera ai Corinzi (13,1-13) . Un testo all’apparenza semplice eppure difficile, complicato, complesso.
E tutti, anime profetiche, anime belle, mi han detto che la Carità è perfetta aderenza alla Volontà di Dio, ai comandamenti che se osservati allora, ci permettono di passare ad un livello superiore. Si prenda in mano il discorso della montagna e ciascuno esamini su di esso, sé stesso, parola per parola, precetto per precetto, comando per comando.
Cristo è della stessa sostanza del Padre, e se alla speranza corrisponde il dono del “timore” filiale che ci distoglie dall’irrilevanza e dalla presunzione , automaticamente si dischiude la porta dell’incomprensibile e si entra nella Verità di fede: la Carità appunto. Divina bontà conosciuta soprannaturalmente . Un dinamismo, l’unico, che permette a ciascuno, secondo le proprie possibilità di vivere la Carità in base al volere di Dio, certi che per vie e strade diverse, saremo sempre il “seme di Dio”, in Cristo: Alfa e Omega centro e cuore della Carità!
Giuseppe, non credo tu sia ariano, come altrettanto non credo tu pensi di me le cose dici .
Sappi che l’arianesimo non è mai uscito dalla scena del mondo. E’ una tentazione antica, presente e di grande attualità!

esatto : “ha ben altro concetto” !