Nicolas non dimenticare i poveri

Sump non c’era alcuna stonatura nel testo completo, perchè lì era chiaro il riferimento al profeta Isaia, capitolo 49, 3.5-6, che era stato letto nella messa e che il padre Nicolas commentava, dove il Signore dice al “suo servo” che lo renderà “luce delle nazioni”. Per farla breve riporto l’intero testo.

Omelia del P. Generale Adolfo Nicolas SJ, Chiesa del Gesù, domenica 20 gennaio 2008 (2a del Tempo Ordinario). Santa Messa di ringraziamento.
Prima di tutto vorrei dire che questo non è un messaggio per il mondo, ma è una semplice omelia, una riflessione in preghiera sulle letture di oggi.
Per i gesuiti che stanno qui: This is not a message for the world, it is a simple homily, a reflection on the readings of today. For a couple of minutes, I will be just a Christian reflecting on the Gospel.
Credo che la prima lettura di Isaia dia in certo senso a tutti noi cristiani la visione di qual è la nostra missione nel mondo. Isaia ci dice che siamo tutti chiamati a essere servi, a servire. E’ un messaggio chiaro su qual è la nostra missione, come gesuiti, come cristiani, come popolo di Dio. Dio ci fa servitori, e in questo Dio prova piacere. La traduzione spagnola che è stata letta dice che Dio è “orgoglioso” del suo servo. La traduzione italiana dice: Dio “si compiace”, prova piacere, e credo che sia più vicina a ciò che la Bibbia vuol dire. E più noi siamo servitori, più Dio prova piacere. Credo che questa sia un’immagine che oggi dobbiamo portare con noi.
I giornali, le riviste, stanno giocando in questi giorni con i “cliché”: il “papa nero”, il “papa bianco”, potere, incontri, discussioni, ma tutto questo è così superficiale, è così irreale. Questo è soltanto un po’ di nutrimento per coloro che amano la politica, ma non per noi. Isaia ci dice: servire dà piacere a Dio. E’ servire che conta. Servire la Chiesa, servire il mondo, servire gli uomini, servire il Vangelo.
Anche Ignazio ci ha detto, come riassunto della nostra vita: “In tutto amare e servire”. E il nostro Papa, il Santo Padre Benedetto XVI, ci ha detto che Dio è amore, ci ha ricordato l’essenza del Vangelo.
Subito dopo, Isaia ci dice dove sta la forza del servitore. E dice: la forza del servitore è soltanto Dio. Noi non abbiamo nessun’altra forza: né le forze esterne della politica o del denaro o degli strumenti di comunicazione sociale, né la forza interna della ricerca culturale, dello studio, dei titoli accademici. Soltanto Dio, come i poveri.
L’altro giorno conversavo con uno di voi, ricordando il tempo in cui ho avuto qualche esperienza di lavoro con i migranti. Un’esperienza che mi aveva colpito molto è quella di una filippina che aveva avuto molte difficoltà, aveva sofferto molto cercando di integrarsi in Giappone, di trovare una strada per la sua vita. Un giorno ha trovato un’altra filippina che le domandava consiglio: “Ho difficoltà con mio marito; non so se divorziare o continuare”, e così via con tutti questi problemi che purtroppo sono così comuni. Allora la prima filippina le ha detto: “Adesso io non so che cosa dirti, ma vieni con me alla chiesa e preghiamo, perché noi poveri ci aiuta soltanto Dio”. Questo mi ha colpito molto, perché è così vero. Per i poveri, soltanto Dio è la forza. Per noi, soltanto Dio è la forza. Per il servizio disinteressato, senza condizioni, soltanto Dio è la forza.
E poi il profeta continua, e ci parla di salvezza. Il nostro messaggio è un messaggio di salvezza. E poi continua ancora – e questo è il punto che oggi mi ha colpito di più -: il nostro Dio, la nostra fede, il nostro messaggio, la nostra salvezza sono così grandi, che non si possono mettere in un contenitore, in un paese, in un gruppo, in una comunità, nemmeno in una comunità religiosa. Queste sono notizie di salvezza per tutte le nazioni. E’ un messaggio universale, perché il messaggio stesso è grande. E’ un messaggio che non si può ridurre a null’altro.
Qui oggi abbiamo rappresentate tutte le nazioni. Tutte. Tutto il mondo è rappresentato qui. Ma forse le nazioni continuano ancora ad aprirsi. Io mi interrogavo su quali sono oggi per noi le nazioni, perché qui abbiamo tutte le nazioni geografiche, ma forse ci sono altre nazioni, altre comunità, non geografiche ma umane, comunità umane che chiedono il nostro aiuto. I poveri, gli emarginati, gli esclusi; in questo mondo della globalizzazione aumentano coloro che sono esclusi da tutto. Tutti coloro che vengono diminuiti, perché la società ha posto per i grandi ma non per i piccoli; tutti coloro che si trovano in situazioni di svantaggio, sono manipolati; tutti questi sono forse per noi le nuove nazioni, le nazioni che hanno bisogno del profeta, del messaggio di Dio che è per tutti.
Ieri, dopo l’elezione, dopo il primo shock, è venuto un momento di aiuto fraterno, e tutti voi mi avete dato un saluto molto generoso, offrendo appoggio e aiuto, e uno di voi mi ha detto, quasi in un sussurro: “Non ti dimenticare dei poveri”. Forse questo saluto è il più importante, come ha fatto Paolo con le chiese più ricche, ricordando loro i poveri di Gerusalemme. “Non ti dimenticare dei poveri”: queste sono le nostre nazioni. Queste sono le nazioni per cui la salvezza è ancora un sogno, un desiderio. Forse essa è già fra loro; io credo che sia già fra loro, però non la sentono ancora.
E poi gli altri. Gli altri sono i nostri collaboratori, se partecipano alla stessa visione e hanno lo stesso cuore che Cristo ci ha dato. E se hanno una visione più grande e un cuore più grande, allora noi siamo i loro collaboratori. Perché quello che conta è la salvezza, la gioia dei poveri. Quello che conta, quello che è reale, è la speranza, la salvezza, e noi vogliamo che questa salvezza si estenda. Che sia come un’esplosione di salvezza: è così che parla Isaia. Che sia una salvezza che tocchi a tutti, una salvezza secondo il cuore di Dio, la sua volontà, il suo Spirito.
Noi continuiamo la nostra Congregazione Generale. Forse questo è il punto che dobbiamo ancora discernere: a questo momento della storia, dove deve rivolgersi la nostra attenzione, il nostro servizio, la nostra energia? O in altre parole, qual è il colore, il tono, la figura della salvezza oggi, per tanti e tanti che hanno bisogno, per tante nazioni umane, non geografiche, che ancora chiedono salvezza? Quello che sembra salvezza per alcuni, non lo è per altri. Ci sono molti che aspettano una salvezza, che forse noi non abbiamo ancora capito. E allora, aprirsi a queste realtà forse è la sfida, la chiamata di questo momento.
E così – e con questo arriviamo al Vangelo – noi potremo essere veri discepoli dell’Agnello di Dio, quello che veramente ci ha portato fuori dai nostri peccati, che ci ha portato in un mondo nuovo.
E lui, l’Agnello di Dio, ha presentato se stesso come servitore, erede della dottrina di Isaia, del messaggio dei profeti. E questo essere servitori sarà il segno caratteristico, il marchio della nostra missione, della chiamata alle quale cerchiamo di rispondere in questi giorni.
Ora dunque preghiamo tutti insieme di vivere questo senso di missione per la Chiesa, missione per le nazioni, – non per noi – ma per le nazioni che ancora sono lontane, non geograficamente ma umanamente, esistenzialmente. E preghiamo di poter collaborare un poco alla gioia, alla speranza che viene con il Vangelo, e di poterlo fare con molto amore e con un servizio disinteressato.

Clodine hai scritto che “purtroppo l’uomo è sempre più incapace di produrre la carità”: credo che non sia vero e vorrei dirtelo prima che tu parta per la Terra Santa. Credo che oggi sia più arduo e forse più raro – rispetto, poniamo, ai tempi di Dante o a quelli di Cristo – l’atto di fede ma più spontaneo e forse più frequente l’atto di carità. Ci si occupa molto più che in passato dei forestieri, dei malati, degli svantaggiati, dei menomati. Gli ebrei sono stati sempre perseguitati dai cristiani ma solo in epoca contemporanea abbiamo avuto tanti cristiani che sono morti per salvarli. Tra i ragazzi della mia “pizza e vangelo” (vedi a questa voce nella pagina “Collaborazione a riviste” elencata sotto la mia foto) quelli che aiutano il prossimo sono più numerosi di quelli che si dicono credenti. La carità portata e insegnata da Cristo ha fatto lievitare anche fuori delle Chiese un’umanità più fraterna. Solo oggi si usano gli eserciti per missioni umanitarie. Clodine aiutami con la tua viva parola di sorella a completare quello che qui ho provato a dire.