Quando il Conclave mi elesse Papa

discepolo, da te non me l’aspettavo. Ho troppa stima della tua intelligenza perché tu possa dirmi certe cose. Vado per ordine:

MI spiego: forse lui NON lo è narcisista , ma possibile che non gli dia fastidio il culto della personalità che ormai trionfa su tutti i media?
Scusami, Padre Pio è un santo della Chiesa cattolica. Ma mi pare che innumerevoli show TV lo abbiano trasformato nel parente con le stimmate di Superman. Evvai, la risposta cattolica a Clark Kent! Di chi è la colpa?
Culto della personalità? E chi ad ogni uscita di Ratzinger o Wojtyla si agitava urlando Viva-Papa-Bravo-Papa, quello andava bene? La Chiesa ha conquistato una dimensione mediatica, lo sentiva già Paolo VI quando diceva che bisognava stare attenti a quello che si fa, specie ora che c’è la televisione. Ora, sono otto anni che scrivo di Chiesa – per qualcuno bene, per qualcunaltro male e con sospetto di comunismo, ma è altro paio di maniche – e certo non ho le capacità di Luigi. Ma osservo – dal mio strapuntino telematico – che oggi come otto anni fa c’è un problema mediatico che la Chiesa deve imparare a gestire. Non è colpa di Bergoglio se ne fanno una popstar, come non lo era di Giovanni Paolo II quando sciava, nuotava, si faceva la barba, usciva in incognito dal Vaticano e ci andava Pertini (sono quasi 30 anni da quella gita sull’Adamello). Non era colpa manco di Ratzinger, che non era mediatico, non sapeva dominare la scena eppure c’era sempre gente lo stesso. Non è colpa di Bergoglio, che per il momento sta sapendo usare i media – tutti – esponendosi. Certo, c’è un rischio papolatria: il passare dall’amare IL Papa all’amare UN Papa, ma non è colpa di Bergoglio. Cristo del resto parlava a folle sterminate e qualche fesso lo prese per leader politico, già che ci siamo.

A proposito: c’è chi giustamente si comincia a chiedere se i tweet papali siano o no atti di magistero e che valore abbiano. A voi sembrano quisquilie, ma la Chiesa deve proiettarsi soprattutto su questi nuovi media per iniziare una nuova evangelizzazione. In questi anni passati in Rete vi posso dire che c’è molto da fare, e lo dico da osservatore. Perché in Rete la voce della Chiesa si sente poco e da poco, ma si sente – più chiara e più forte – la voce di una sedicente “Tradizione” spesso capace di strizzare l’occhio all’antisemitismo. Cattolicesimo che può anche essere becero, capace di allontanare i tiepidi e disgustare i convinti. Attenzione, perché c’è adesso un intero pianeta virtuale da evangelizzare. E ti dico, discepolo, che se quest’evangelizzazione può passare anche per questo presenzialismo e quest’ansia presenzialista bergogliana, ben venga.

A me personalmente, che non ho mai avuto il piacere di incontrare questo sant’uomo, Francesco ha fatto un regalo. Mi ha fatto capire che come alza la cornetta con chi gli scrive potrebbe parlare persino con me o venire a mangiare pane e ‘nduja a casa mia, esattamente come a Buenos Aires andava al circolo dei santonofresi d’Argentina. Non è più IL Papa, ma il Papa, padre più vicino ai suoi figli. Desacralizzato? Affatto. Per me resta il Vicario di Cristo anche se mangia pane e ‘nduja. Anche perché se Cristo dava del tu ai discepoli, non vedo perché Cristo si possa mangiare pure lui pane e ‘nduja a casa mia, e così il suo Vicario.
La seconda cosa che Bergoglio mi ha fatto capire è che per Dio siamo tutti numeri uno. E questa è una sensazione magnifica, consolante. Sa di speranza: “E’ Dio che crede in te”, rispose Padre Pio a uno che in confessionale gli aveva detto: “Padre, non credo in Dio”. Proprio così: è Dio che crede in te, fa il tifo per te, dalla panchina si sbraccia e fischia esattamente come si agita e fischia Prandelli. Il paragone della “Squadra di Cristo” è quantomai corretto. A te lascia desolata tutto questo? E perché? Dio tifa anche per te!

“la nuova Chiesa di Bergoglio” finalmente c’è Bergoglio, grazie a Bergoglio abbiamo la primavera nella Chiesa, grazie a Bergoglio i confessionali sono tornati a riempiersi.. Una volta , una sola volta ebbe un sussulto di dignità e alla folla che gridava Francesco Francesco suggerì di gridare Gesù.. poi però sembra che il papato non solo gli piaccia tantissimo ma che il suo ruolo di papa gli si attagli a meraviglia.. Avete notato nessun Vescovo parla più .. tutti zitti.. parla solo il Papa.
Guarda che forse lo hai confuso con i suoi predecessori. Ora il clima è cambiato, e molto, dentro la Chiesa. Al punto che – posso rivelarlo – in una grossa diocesi del Nord Italia in questi giorni un consiglio pastorale ha avuto molti momenti in cui il clero non è stato d’accordo col suo Arcivescovo. Un dibattito che fino a qualche tempo fa non sarebbe stato possibile. Si torna a parlare, a scrivere… guardate le riviste cattoliche, guardate che scrive Jesus, ad esempio, guardate come America, la rivista dei Gesuiti yankee si può permettere di scrivere che adesso è tornata la gioia di essere cristiani, guardatevi attorno. I vescovi zitti? E perché? Proprio adesso che i Sinodi passeranno da “sfogatoio” a strumento vero e proprio? Ci sono voluti quasi cinquant’anni perché i Sinodi crescessero, era ora.

Il papa detta la linea.. il Papa detta lo stile, la nuova CHiesa di Bergoglio, le riforme di Bergoglioecc. ecc.
se non è narcisimo questo, che cosa è caro Tonizzo?
Il Papa detta la linea a prescindere, discepolo. Forse questo ti sfugge. Il Papa detta la linea quando si veste in un certo modo, celebra in un altro, predica in un altro ancora. E’ un caso o forse no che nei giorni successivi al conclave tante eminenze hanno deposto le croci dorate e si sono messe le croci in ferro? Secondo te quando il Papa si fa portare l’R4 e ci gira senza scorta, lo fa per fare scena o per dare l’esempio?
Confesso di essermi commosso, e tanto per quell’R4. Non per l’auto in sé, non per il fatto che quell’R4 l’ho avuta anch’io da bambino, l’850 (ma la mia era ancora più spartana, dietro non aveva i finestrini perché era la “base”…), ma per quel parroco che quando ci girava e andava a fare del bene – ha raccontato a Famiglia Cristiana – le diceva: “Non mi abbandonare…”, e l’R4 lo ha accompagnato a fare tanto bene, ad aiutare tanti disperati… ecco discepolo, la Chiesa parla per segni, siamo d’accordo. E segno – in questo mondo moderno – può essere non solo un paio di scarpe rosse, ma pure una vecchia R4 con 300.000 km che è stata usata da un prete coraggioso per andare a fare del bene in giro per il mondo. E questo è il messaggio: non sognate l’auto di lusso, prendetevi un’auto modesta ma usatela per questo, per andare ad aiutare qualcuno, a portare l’amore di Cristo.

Un “umile operaio nella vigna del signore” che sia veramente umile e veramente operaio ( e non solo a PAROLE , a quello son buoni tutti anzi i più narcisisti sono quelli che si proclamano i più umili!) proverebbe io credo molto fastidio e molto rammarico per questo culto della personalità.
Non ho sentito Francesco definirsi umile. Invece a Padre Spadaro per prima cosa ha detto di essere un peccatore. Il Papa, il corpo del Papa, la sua figura, tutto insomma in questo mondo deve essere dato ai fedeli. Ma deve essere dato perché porti anche Cristo. Ratzinger aveva il suo modo, i silenzi eloquenti e sottolineati (ricordo un bel pezzo di Luigi in proposito, a suo tempo, sul Corriere): questo ha l’R4. Ma lo scopo, discepolo, è lo stesso. Testimoniarci l’amore di Dio. E sentirci tutti a casa. Una sfanalata virtuale anche dalla mia R4 di tanti anni fa a te e a tutti gli amici del blog.

Don Zocca parla della sua R4. “Lei aveva l’odore delle mie pecore, era il simbolo del quartiere”. E poi racconta del contromano col Papa che lo ha incitato: “Vai non c’è nessuno”… ahahahaha

http://www.youtube.com/watch?v=uFot03NX-D4

Poi, vedi, secondo me in realtà qui non è un duello tra vecchio e nuovo. E’ un triello, esattamente come nei film di Sergio Leone.
Perché vedi, se fosse solo vecchio e nuovo, vabbè, ci potrei anche stare. Ma qui c’è:
– Vecchio
– Nuovo
– Zona grigia

E la zona grigia è quella che mi preoccupa. Perché il vecchio, specie nelle sue frange più estreme, è fuori dalla Chiesa e quello che è dentro o borbotta o capische che il Summorum è un rito come lo è, ad esempio l’Ambrosiano. E bona, finita lì.

Ma la zona grigia è molto subdola, al contrario. Perché il Summorum diventa la clava da dare addosso a quelli del nuovo. E no, questo non è cattolicesimo. E’ un’altra cosa, che non mi interessa. Però, dicevo, è subdola, la nostra zona grigia. Proprio perché non ha il coraggio di dire quello che ti ho detto prima: “Il Papa non mi piace, il Concilio ha rotto, andate a quel paese”. E andarsene.

Piaccia o meno, 2600 padri conciliari e due Papi non erano ubriachi mentre votavano i documenti del Vaticano II. E piaccia o meno, abbiamo libertà di dire la nostra anche dentro la Chiesa.

Lycopodium, ciao. Mah, penso che paradossalmente abbiano ragione tutti e due: cioè che Tornielli abbia ragione sull’ubicazione dei luoghi, ma Scalfari su quello che ha detto il Papa.

Se l’intervista non è stata smentita – ed è riportata come tale anche dall’OR, cioè il giornale vaticano – credo si debba prestare fede a quanto dichiarato. E cioè che il Papa si è ritirato e ha avvertito la luce interiore e tutto il resto. Cioè, il fatto che Tornielli smentisca l’esistenza della stanza, non inficia – come dice invece discepolo, e qui non la seguo affatto nel suo ragionamento – il fatto che questo Papa abbia deciso di riflettere un momento prima di dire di sì e sia stato investito da questa sensazione di luce. Dopotutto era stato appena prescelto dallo Spirito Santo, ci sta l’illuminazione. Come ci stava che Pio XII vedesse il sole danzante di Fatima o Gesù Cristo in persona. E allora?

Vedi Lyco, una volta all’inizio della mia carriera sono andato alla Cattolica a seguire un convegno di monsignor Piero Marini, che presentava il suo bellissimo libro sulla liturgia. Bene, Marini – come tutte le personalità, i professori, i genitori degli studenti che vengono da fuori in Cattolica – era ospite nella foresteria del mio collegio, l’Augustinianum. Vado lì, mi faccio dire in che camera è Marini, se c’è e lo aspetto. Ecco che l’allora cerimoniere di Benedetto XVI scende le scale, entra nella sala poltrone rosse e riordina le carte. Lo abbordo, mi presento: “Guardi, sono Antonino D’Anna, scrivo di Vaticano per Affari Italiani, vorrei intervistarla”. E Marini mi rispose: “Guardi, tempo non ne ho tanto. Facciamo così: lei alla fine della conferenza mi faccia delle domande e tute le risposte che darò potrà usarle nella sua intervista come se avessimo parlato qua”.
Bene, salgo su in Università, mi metto al mio posto, alla fine del convegno gli faccio delle domande e Marini, gentilissimo, risponde. Torno in redazione, faccio il mio pezzo, pubblico.

Ecco Lyco, non l’avessi mai fatto. Su un forum c’è stato chi, presente al convegno, ha avuto modo di dire che io non avevo fatto nessuna intervista a Marini, ma mi ero limitato a ricopiare e mettere in ordine come volevo io alcune sue uscite nel corso del convegno. O una roba del genere. Non avevo molto tempo da perdere nello spiegare la vicenda (e del resto non erano affari di quel forumista), però l’intervista è ancora là ed è intitolata: “Guido Marini parla con Affari”. Perché questo è, e tale era l’accordo tra me e l’intervistato. Nella sostanza, quindi, la mia era e resta un’intervista.

E qua è la stessa cosa. Non è l’ubicazione della stanza che convalida o meno le parole del Papa. Anche perché può darsi che si sia sbagliato il Papa stesso nel parlare, per esempio. E, ripeto, che la stanza dia sul balcone o meno non è argomento – a mio mediocre parere – per inficiare quanto riportato da Scalfari. Per questo, secondo me, Tornielli (che è una persona seria, va detto anche questo) ha ragione. Ma al tempo stesso ha ragione anche Scalfari, paradossalmente. E poi non penso non si sia portato un registratore appresso. E resta il fatto che la versione OR significa la versione ufficiale.

Spero sia ok, adesso.